部將急躁易怒而不服從指揮，一遇到敵人九忿然擅自出戰，主將又不瞭解他們的能力而加以約束，因而失敗的，叫做崩。 主將軟弱而缺少威嚴，對部下教育不夠，吏卒無所遵循，列陣雜亂無章，因而失敗的，叫做亂。 將帥不能正確判斷敵情，以少擊眾，以弱擊強，作戰又沒有精銳先鋒部隊，因而落敗的，叫作“北”。
這種人不配作軍隊的統帥，算不上國家的輔佐，也不是勝利的主宰。 6、在敵國境內作戰的規律是：深入敵境則軍心穩固，淺入敵境則軍心容易渙散。 進入敵境進行作戰的稱為絕地；四通八達的地區叫做衢地；進入敵境縱深的地區叫做重地；進入敵境淺的地區叫做輕地；背有險阻前有隘路的地區叫圍地；無路可走的地區就是死地。
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其後歷代兵家將帥都有人對它情有獨鍾。 兵法家北條氏長、山鹿素行、吉田松陰等人，也都有頗具獨特見解的研究著作問世。 據統計，從16世紀以來，日本的各種《孫子兵法》注本不下一百六七十種。 在世界文化交流史上，對它國的兵法著作有如此長時間的研究熱情，投入如此巨大的精力，這也是絕無僅有的現象。 “兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 毛澤東對《孫子兵法》推崇備至，而孫子所主張的智、信、仁、勇、嚴則成為中國軍人的“武德”。
所謂態勢，就是根據如何有利於自己的原則，靈活機動運用兵力，掌握作戰的主動權。 美軍總指揮弗蘭克斯評價説：孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰爭機器的旁邊。 宋朝前期的《孫子兵法》研究以官方組織為主。 到了後期（北宋末至南宋亡），則以私人著述為主，反映了戰亂年代整個社會對《孫子兵法》研究的重視。
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所以勝利之師如同以鎰對銖，是以強大的軍事實力取勝於弱小的敵方，敗亡之師如同以銖對鎰，是以弱小的軍事實力對抗強大的敵方。 善於作戰的將領與敵人作戰，就像決開千仞之高的山澗積水一樣，勢不可擋，這就是“形”——強大軍事實力的表現。 【譯文】所以，軍隊作戰就要力爭快速勝利，如果長久僵持，兵鋒折損、銳氣被挫，攻城就力竭，長期在外作戰還必然導致國家財用不足。 孜孜線上聽孫子兵法 如果軍隊因久戰疲憊不堪，銳氣受挫，軍事實力耗盡，國內物資枯竭，那麼，其他諸侯國就會趁這個困頓局面舉兵進攻，即使睿智高明的人也難以收拾好這個局面。 用兵打仗，只聽說計謀不足但靠神速取勝的，沒有見過有計謀卻要長久作戰的。 孜孜線上聽孫子兵法 戰爭曠日持久而對國家有利這種事，從來就沒有過。
- 7.兵的型態就像水一樣，水流動時是避開高處流向低處，用兵取勝的關鍵是避開設防嚴密實力強大的敵人而攻擊其薄弱環節；水根據地勢來決定流向，軍隊根據敵情來採取制勝的方略。
- 這是將帥的重大責任之所在，是不可不認真考察研究的。
- 不是才智過人的將帥不能使用間諜；不是仁慈慷慨的將帥也不能使用間諜；不是用心精細、手段巧妙的將帥不能取得間諜的真實情報。
- 「金剛」在梵文中是鑽石或閃電的意思。
- 帥與之期，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅羣羊，驅而往，驅而來，莫知所之。
- 6.獲勝的軍隊對於失敗的一方就如同用「鎰」來稱「銖」，具有絕對優勢優勢，而失敗的軍隊對於獲勝的一方就如同用「銖」來稱「鎰」。
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- 吾士無餘財，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。
- 3.所以不瞭解諸侯各國的圖謀，就不要和他們結成聯盟；不知道山林、險阻和沼澤的地形分佈，不能行軍；不使用嚮導，就不能掌握和利用有利的地形。
- 所謂“將”，就是看將領們是否具備智、信、仁、勇、嚴五種素質。
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- 1、孫子說：在各種不同地形上處置軍隊和觀察判斷敵情時，應該注意：通過山地，必須依靠有水草的山谷，駐紮在居高向陽的地方，敵人佔領高地，不要仰攻，這是在山地上對軍隊的處置原則。
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孜孜線上聽孫子兵法: 孫子兵法九地篇
通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。 掛形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利。 支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之利。 隘形者，我先居之，必盈之以待敵。 若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。 險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。
所有這五種情況，都是將領最容易有的過失，是用兵的災難。 4.所以用兵的原則是：不抱敵人不會來的僥倖心理，而要依靠我方有充分準備，嚴陣以待；不抱敵人不會攻擊的僥倖心理，而要依靠我方堅不可摧的防禦，不會被戰勝。 1.孫子曰： 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
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厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬（pì）若驕子，不可用也。 孜孜線上聽孫子兵法 孫子曰：地形有通者，有掛者，有支者，有隘（ài）者，有險者，有遠者。 我可以往，彼可以來，曰通；通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。
因此，不能完全瞭解戰弊處的人，也就不能真正懂得戰爭的有利之處。 孜孜線上聽孫子兵法 【譯文】因此要從五個方面進行認真的比較分析，從而瞭解敵我雙方的真實情況，來預測戰爭勝負的可能性：一是道，二是天時，三是戰場的地利，四是將領，五是嚴謹的軍法。 所謂“道”，就是從政治上使民眾與君主的思想一致，這樣，民眾就能與君主同生死共患難，不會懼怕危險。 所謂“天”，就是氣候的陰晴、寒暑、四季節令的更替規律等。 所謂“地”，就是指行程的遠近、地勢的險峻或平易，戰地的廣狹，是死地還是生地等。 所謂“將”，就是看將領們是否具備智、信、仁、勇、嚴五種素質。
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這就是從心理上制伏、戰勝敵人的辦法。 用就近進入戰場的部隊來等待長途奔襲的敵軍，用休整良好的部隊對付倉促疲勞的敵軍；飽食的部隊對付飢餓的部隊，這就是從體力上制伏、戰勝敵人的辦法。 不要去迎擊旗幟整齊、部伍統一的軍隊，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊，這是懂得戰場上的隨機應變。 【譯文】孫子說：從前，善於指揮作戰的人，首先要創造條件，使自己不致被敵人戰勝，然後等待和尋求敵人可能被我戰勝的時機。
只有率先知道“迂直之計”的將帥，才能贏得勝利，這是軍爭所應遵循的原則。 名稱價格介紹郝旭烈 六分鐘學理財-賺錢思維的秘密NT$6600由郝旭烈郝哥針對投資理財進行觀念分享，單元長度都拉在 6 分鐘左右，以最短的時間，讓你帶走最多知識。 郝旭烈 金字塔原理 / 麥肯錫訓練說什麼NT$6600由專業投顧郝旭烈與孜孜線上聽執行長凌嘉陽，以雙向問答的方式，探討知名管顧公司麥肯錫的理論與實務。 王思迅 講易經-全集64卦NT$4320王思迅教授針對易經用淺白的方式講述，不只是把它當作占卜工具，更是從中學習如何看待人生中各種逆境。 吳順令 孫子兵法的贏家思維NT$3600吳順令教授講述孫子兵法，並著重於核心點「競爭力」，強調人生重點並非財富、地位，而是如何生存下去。
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這堂課沒有傳統制式的考試，他反而讓學生用《孫子兵法》來實際分 析 NBA 賽事、中美關係和烏俄戰爭，一改學生對中文感到枯燥乏味的舊印象。 後來也有再試用了孜孜線上聽的 APP 版，我發現可能是因為後來新開發的原因，整個介面就很現代，而且使用起來也很順暢，很適合不習慣網頁版的人使用，外出可以隨時聆聽很方便。 ：孜孜線上聽的課程種類，是我目前看過最多元的。
《孫子兵法》又稱《吳孫子兵法》《孫子》《孫武兵法》，由孫武撰。 孫武，字長卿，春秋末期齊國人，從齊國流亡到吳國，輔助吳王經國治軍，顯名諸侯，被尊為“兵聖”。 孜孜線上聽孫子兵法 《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”。
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所以，敵人若處軍安逸，能使之疲勞；若敵人糧食充足就能使之匱乏；若敵人安然不動，就能使他不得不行動起來。 2.大凡作戰，都是以正兵作正面交戰，而用奇兵去出奇制勝。 善於運用奇兵的人，其戰法的變化就像天地運行一樣無窮無盡，像江海一樣永不枯竭。 像日月運行一樣，終而復始；與四季更迭一樣，去而復來。
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有的道路不要走，有些敵軍不要攻，有些城池不要佔，有些地域不要爭，君主的某些命令也可以不接受。 2.「軍爭」為了有利，但「軍爭」也有危險。 帶著全部輜重去爭利，就會影響行軍速度，不能先敵到達戰地；丟下輜重輕裝去爭利，裝備輜重就會損失。 卷甲急進，白天黑夜不休息地急行軍，奔跑百里去爭利，則三軍的將領有可能會被俘獲。 6.所以，善戰者追求形成有利的「勢」，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應和利用已形成的「勢」。
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故校之以計而索其情，曰：主孰有道？ 這些過程中，我們努力追上每一個階段看得見卻不一定明白的目標，茫茫然地隨著時間洪流前進，在父母、主管甚至另一伴的期許眼光中，懷著恐懼緊張不安一步步走下去，但是，贏的意義是什麼？ 吳老師在這一講裡，特別點出孫子並不只是一位兵法專家，他還是一位科學家、哲學家、藝術家！
通過反間瞭解敵情，就能使生間按預定時間報告敵情了。 五種間諜的使用，國君都必須瞭解掌握。 瞭解情況的關鍵在於使用反間，所以對反間不可不給予優厚的待遇。 3、凡打了勝仗，攻取了土地城邑，而不能鞏固戰果的，會很危險，這種情況叫做「費留」。
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3.善於用兵的人，不用再次徵集兵員，不用多次運送軍糧。 武器裝備由國內供應，從敵人那裡設法奪取糧食，這樣軍隊的糧草就可以充足了。 孜孜線上聽孫子兵法 國家之所以因作戰而貧困，是由於軍隊遠征，不得不進行長途運輸。