上帝將他對亞伯拉罕的忠誠視為公義。 然而，《創世記》的主角並不是這些人物，卻是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。 雅各不是一個讓人敬佩的人，正因為這樣，我們更佩服他的神。 創世記26章 連我們都看不起的猶大，神卻可以翻轉他的生命，甘願被稱為「雅各」的神。 透過這些故事和人物讓我們更認識神的心腸和屬性，然後用祂的眼光來看事物。
- 神第一次向以撒顯現，便把對亞伯拉罕的應許賜給他，更堅立祂與亞伯拉罕的約。
- 拉班指責雅各背逃，剝奪了他與女兒道別的機會，更嚴重是偷取家中的神像，但他幾經搜索，卻遍尋不著。
- 非利士人看見神對以撒的祝福，甚至要與他立約。
- 我們怎能自己表白出來呢？
- 神是造物者及始創者，唯有神是自有永有，在一切被造以先已經存在。
創世記是在上帝啟示的神聖著作中發現的第一個文本。 以這段文字開始的五經，也被稱為摩西的五本書。 創世記也對應於托拉的第一本書，它構成了猶太教義的基礎和基礎。
創世記26章: 創世記：章節、經文和解釋
我很感謝神，神很恩待我，讓我在一些瑣事上很少花時間，省下的時間我可以專心做工。 所以蒙神祝福和不蒙神祝福確實不一樣。 第2節描繪出地面原本的狀況是空虛混沌，沒有生產力，但“神的靈運行在水面上”。
這一句帶來了希望，因為神的靈運行，看顧地的水面，賜與其生命與發展。 第1節的重要性在於它提及了神對萬物的主權：因為神是創造者，萬物都要順服在祂以下。 神是造物者及始創者，唯有神是自有永有，在一切被造以先已經存在。 “起初，神創造天地。 26.「該隱」之名的意思是「得到」，且是歡歡喜喜地得到。
創世記26章: 創世記 37-50
雅各在拉班家中的二十年，因曠野早晚溫差很大，每日都「受盡乾熱、寒霜」，這些痛苦成了最好的「鍛鍊學校」。 我們不要抗拒痛苦所帶來的磨練，因為通過磨練我們得以成長。 雅各完成了「痛苦鍛鍊學校」的課程，他脫胎換骨，由「媽寶」長大「成人」，可以接受「大任」，去面對以掃。 拉班搜查的結果，既沒有發現雅各帶走任何非分之物，也沒發現神像，結果反被雅各怒斥一頓。 創世記26章 雅各當眾控訴拉班二十年來對他敲骨吸髓的剝削，述說自己所過的非人生活（參38~42節）。 這二十年來的苦楚和委屈他都忍受了，直到這一刻才發出來，但他的發怒沒有報復之意，只是說明事實，這是值得我們學習的。
法老賜名給約瑟、叫撒發那忒巴內亞． 又將安城的祭司波提非拉的女兒亞西納、給他爲妻。 約瑟就出去巡行埃及地。 在那裏同着我們有一個希伯來的少年人、是護衞長的僕人、我們告訴他、他就把我們的夢圓解、是按着各人的夢圓解的。
創世記26章: 經文
救贖我脫離一切患難的那使者、賜福與這兩個童子、願他們歸在我的名下、和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下、又願他們在世界中生養衆多。 埃及地和迦南地的銀子都花盡了、埃及衆人都來見約瑟說、我們的銀子都用盡了、求你給我們糧食、我們爲甚麼死在你面前呢。 埃及地都在你面前、只管叫你父親和你弟兄住在國中最好的地、他們可以住在歌珊地． 你若知道他們中間有甚麼能人、就派他們看管我的牲畜。 創世記26章 你們要說、你的僕人從幼年直到如今、都以養牲畜爲業、連我們的祖宗也都以此爲業。 這樣、你們可以住在歌珊地、因爲凡牧羊的都被埃及人所厭惡。
他若說、請喝、我也給你的駱駝喝、願那女子就作你所豫定給你僕人以撒的妻、這樣、我便知道你施恩給我主人了。 神說、不然、你妻子撒拉要給你生一個兒子、你要給他起名叫以撒、我要與他堅定所立的約、作他後裔永遠的約。 他拉帶着他兒子亞伯蘭、和他孫子哈蘭的兒子羅得、並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊、出了迦勒底的吾珥、要往迦南地去、他們走到哈蘭就住在那裏。
創世記26章: 創世記 5-11
所以越看重永生，在今生遇到的挫折就很容易踩在腳下。 創世記26章 現代科學研究的是物質，如果研究靈界就不成為迷信了。 基督教的信仰是研究靈界運作的，我們進到屬靈的世界是一個廣大的世界，所以不要停留在物質的世界。 16.第4至5節是整個故事的中心經文。 蛇否定了上帝的命令──不會死。
把他搬到迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裡；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。 你父親所祝的福，勝過我祖先所祝的福，如永世的山嶺，至極的邊界；這些福必降在約瑟的頭上，臨到那與弟兄迥別之人的頂上。 我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。 創世記26章 隨後，約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。 後來打糧食的時候，你們要把五分之一納給法老，四分可以歸你們做地裡的種子，也做你們和你們家口孩童的食物。
創世記26章: 創世記的歷史或內容
一個人如果能像以撒那樣，這樣的人他能不得勝嗎。 神就跟他説：“我與你同在”。 如果有一天你聽見神跟你説：“我與你同在”，那是神最好的應許。 如果一個人是一個屬靈的人，假如我是一個屬靈的父親，我看到我自己的兒子，我當然希望他娶一個屬靈的好老婆。 那麼上帝一定會給我兒子預備一個屬靈的好老婆，為什麼呢？ 因為在我的信心裏面。
- 如果你靈裏面不興盛，來一個饑荒，或者來一個什麼事情，你的財產就都跑到那敬畏神的人手裏去了。
- 我們可以如此祈求，但也該接受神不一定按我們所求的去做。
- 耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。
- 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。
- 以掃將長子的名分讓給弟弟，耶和華更新了亞伯拉罕與以撒的盟約。
- 這次神要親自帶著雅各和他眾子下埃及，這是神計畫的一部分。
- 方舟採用柏木一類的防水高脂樹木建造，內外都塗上焦油。
” 然後我就在想，就因為這一看，就覺着好了是嗎？ 然後我就説，這一定是從魔鬼來的。 果然就是從魔鬼來的，後來兩個人就都被敗壞。
創世記26章: 創世記 第 26 章 – 中文和合本
今天人將一些東西分別為好與壞，是因為人以自己的需要來衡量。 但是，只要是來自上帝創造的東西，聖經的作者說都是「好」的。 雅各從早年一個抓奪祝福的人，到晚年成為一個祝福別人的人。 他對十二個兒子的祝福，充滿屬靈的啟示，可以對應到教會歷史各個時期的特徵。 雅各為十二個兒子的祝福，對照摩西對十二支派的祝福，可以看出其中的靈意所在。
沒有上帝的祝福，生命不會出現。 有上帝的幫助，才有生命。 19.更大的發現是，他們果然像蛇所說的──不會死。 可是另一種「死」卻出現了，那就是和上帝的關係斷裂了。 他們開始逃避上帝，閃躲上帝的來臨。 因為害怕，這是死亡的另一種記號。
創世記26章: 創世記 24-26
亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裏． 幔利和以實各、並亞乃都是弟兄、曾與亞伯蘭聯盟。 創世記26章 亞伯蘭將他妻子撒萊、和姪兒羅得、連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口、都帶往迦南地去．
天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他． 現在我知道你是敬畏 神的了、因爲你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。 以撒對他父親亞伯拉罕說、父親哪。 亞伯拉罕說、我兒、我在這裏。
創世記26章: 創世記
聰明的父母不是想盡辦法替兒女排除萬難，為他們鋪設亨通順利的康莊大道，而是應當將兒女帶到上帝面前。 神沒有放棄迦南地，也沒有放棄對雅各的應許，這一切仍然在神的計畫裡。 這次神要親自帶著雅各和他眾子下埃及，這是神計畫的一部分。 因為有時對你來說是壓力是挫折，但對別人來說卻不一定。 有些挫折壓力，是來自夫妻或親子之間衝突不斷，因為溝通不良，常常雞同鴨講，有聽沒有懂，彼此心裡都很受傷。 有些挫折壓力來自辦公室，或是工作時間太長了，早上六七點出門，晚上八九點才能回到家；有時同事之間不能好好配合，有時工作遇到瓶頸無法突破。