五、繞塔時應遠離喧鬧，集中心力，不能像平時散步那樣邊聊邊走。 靈塔：密宗中有時輪金剛佛塔、大幻化網壇城、密集金剛佛塔等，顯宗中有共稱的八大佛塔。 這八大佛塔，以前在《上師心滴》的插圖中也有，其實我們在印經書的時候，若把這些印在裡面，也會有修建佛塔的功德。 建造佛塔，你可望成為大乘密續教法的轉輪持明者，而且你會具有神通，通曉佛陀所有的教法。 死後不會墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生），而會轉生為國王。 在世間你將如旭日東昇的太陽，諸根完具、身形姣好；能夠憶念過去世並了知未來世，而且多聞、不健忘。
我又想起自己的童年，覺得因緣還是比較好。 我跟隔壁很多小孩一起玩的時候，雖然住的地方是山溝，沒有沙子，但是經常拿一些尖尖的石頭當作佛塔，然後在前面散花供養。 有時候找一些白色的小骨頭，有些是尖尖的，有些是圓圓的，就當作佛塔、佛像來供養頂禮。
繞佛塔功德: 孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
此塔是為紀念該事蹟而建，又名和解塔、和平塔。 佛塔，梵文譯名是窣堵婆（STUPA），略譯作塔婆、浮圖、佛塔等，意譯為高顯處、功德聚、圓冢、塔廟等，是「頂」、「土堆」的意思。 邊繞行邊持咒：「嗡 南無巴嘎瓦爹 惹那給突 惹札雅 達他嘎達雅 阿哈爹 三藐三菩達雅 達雅他 嗡 惹內 惹內 瑪哈 惹內惹那 比札雅 梭哈」。
- 今日漢、藏、緬、泰等地都有許多佛塔，供信徒禮拜。
- 比如說五臺山的白塔，本來是漢地的殊勝佛塔，那裏漢人應該是最多的，但據說現在轉佛塔的藏人特別多。
- 五、繞塔時應遠離喧鬧，集中心力，不能像平時散步那樣邊聊邊走。
- 岳帝告訴他：“可往鄮山朝禮育王塔，方可救之。
”以千百擔的純金佈施給貧窮人，不如拿一點泥團抹在佛塔破裂處的功德大。 所以去年我們幾個道友一起發心，對學院門口的佛塔進行修補，確實知道它的功德很大。 以千百擔的純金佈施給貧窮人，不如拿一點泥團抹在佛塔破裂處的功德大。 今日修行者所面臨的障礙很多，平時當右繞佛塔，累積功德；身壞命終前若未能證得道果，當發願生於善趣、天界，並繼續修行，最後將必獲得如《右繞佛塔功德經》所說的種種果報。 於是有一天，她便對兒子說：「兒呀！如果將來你有生死大難時，就到佛寺去避難，記得不要左繞佛塔，而要右繞著佛塔跑，你可千萬要記住！」惡少王聽了母親的話，覺得很奇怪，但還是記住了。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
願風調雨順、農作物豐收，飲食及日用物資豐足。 繞塔是極有力的修行，重點在於本著深廣信心、依止心及專注心念。 繞佛塔功德 在您繞行聖物時，應以身語意三門誠心繞佛。
除了朝拜禮佛，本寺也極力推薦來寺的信眾能夠花點時間繞行佛塔，據經文所記載，啟建佛塔、供佛舍利、乃至繞行佛塔皆有殊勝不思議之功德，絕對是機不可失。 佛陀在羅閱祇國的時候，曾派遣一位名叫須漫的羅漢，拿著佛的頭髮和指甲，到罽賓國建造塔寺。 塔寺建好之後，寺裡五百羅漢，經常早晚到塔前燒香，繞塔禮拜。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
《右繞佛塔功德經》則揭示繞塔可遠離八難，具足妙色相，獲得福命財寶，乃至得為天人師等。 《右繞佛塔功德經》云：「一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養，斯由右繞塔。」一切天龍、夜叉、鬼神都會對你親近供養，而不會肆意加害。 經中還講了許許多多繞塔的功德，希望大家應該抽空看一下。 《佛說造塔延命功德經》云：“修上福者，無過造塔，悲湣救護一切眾生，諸天善神常來守護，不相舍離如影隨形，發生大王無邊福利……建立佛塔福利難思，三世如來共同稱讚。 ”此經也闡述了以清淨心造佛塔者所獲得：“不為一切毒藥所中，壽命長遠無有橫死，究竟當…得不壞之身”等七種功德。
繞行佛塔不但能使諸眾生免於墮惡趣中，且能啟開瞭解自己本具的佛性。 根據佛典記載，繞佛塔一圈可淨化墮入八熱地獄的惡業。 《正法念經》中說：若有眾生淨心供養眾僧，掃如來塔，命終生意樂天，身無骨肉，亦無污垢，香氣能薰一由旬，其身淨潔，猶如明鏡。
繞佛塔功德: 佛塔的功德及繞塔的觀修法
當時附近的山，住著五百隻獼猴，它們看到羅漢供養塔寺，就也學著到溪邊背負泥石，又到林中搬運粗大的木材，開始建造塔寺，建好之後早晚禮拜，就像那五百羅漢一樣。 繞佛塔功德 雖然蒼蠅不能辨識佛塔是聖境，也不知道繞塔會造下成佛的因，但它不經意的繞塔，仍然淨除了惡業，造下功德，形成安樂因。 蒼蠅繞塔的行動，完全出於貪著牛糞的氣味，動機完全不善。 然而，基於聖境的力量，它的繞塔變成善業。 佛說明了須瑞迦塔出家為僧的緣由，來自繞塔的微小善業。 繞佛塔功德 從前有個叫做須瑞迦塔的人，他到了八十歲時，才發願跟隨舍利弗尊者出家。
佛陀以遍智心恆時照見一切有情，於是他便出現在老人面前，問他出了什麼事。 藏傳、南傳、古印度及日本的佛塔，大致都依佛示規格、比例及表義而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大（地、水、火、風及空五大元素）。 在佛塔中則安奉聖者舍利、經書及各種吉祥物品，以令繞塔及頂禮者積集功德。 法輪塔──紀念佛陀在成道後，在鹿野苑初轉法輪，向五比丘宣講四諦法義；這是傳法吉祥的象徵，故又名吉祥塔，亦稱四諦塔。 願世界和平、一切有情身心皆能獲得安樂，願所有的災荒水災、地震、火災、颱風等，立刻永遠平息。
繞佛塔功德: 佛塔的功德及繞塔的觀修法
我到馬爾康的路上，靠近金川那邊有個佛塔，以前法王如意寶開過光，我下去上來都要讓車轉一圈。 希望你們以後遇到佛塔時，轉繞應該成為自己的習慣，倘若專門去朝拜佛塔，那一定要不斷地轉。 然後在這邊照個相、去那邊照個相，無形中就帶大家轉繞了佛塔。
- 由於我及諸佛菩薩、其他一切有情三世所累積的功德，不管我身在何處無論是哪一個宇宙、世界、國家、區域或地方，僅僅由於我在那裡，願那個宇宙、世界、國家、區域或地方的一切有情永遠不墮惡趣。
- 《菩薩地論》中還講了菩薩一定要供養承事如來的很多道理，大菩薩們尚且要這樣做，我們還沒有跨入大乘道的人，千萬不可輕視所有的善法。
- 在佛教中，著名的護法天王帝釋天就是因造塔的功德而生。
然而正因為佛塔是威力很強大的聖境，甚至連無心地繞塔一週，都足以讓我們淨罪集資。 繞行殊勝的聖物，目的都是為了斬斷眾生的生死輪迴，並使出世間的智慧輪常轉不息。 依於任何聖境、善逝的聖身語意，此人與一切有情化現等同這世界的微塵數那麼多的身體，然後以身語意三門，本著恭敬及依止心而繞行，以斬斷輪迴三惡道的肇因。 佛塔的形狀具有重大的意義，從佛塔的底部到頂部，把整個菩提道表現出來，包括基（世俗和勝義二諦）、道（方便和智慧）和果（成就佛清淨的聖身及聖心）。 經典中記載，佛陀入滅後火化的舍利，當時有八個國家皆欲爭取而生紛爭，後來以分為八分，平分而作結。 八國後來即將分得的舍利，個別建塔禮敬供養。
繞佛塔功德: 孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
早在一千多年前，第二佛陀鄔金蓮花生大士曾預言：在五濁惡世末法時代，眾生因身、語、意的顛倒錯亂而造種種惡業。 大肆殺戮，破壞生態自然環境，招致四大不調，引發各種疾病災難和天災人禍。 此時若能在特殊的地理位置上建造佛塔，對平息這些災難，將起到不可思議的效用。 一切天龍、夜叉、鬼神都會對你親近供養，而不會肆意加害。 今天利用這節課，介紹一下轉繞佛塔的功德。
不明白的地方，只不過是我們特別愚笨、不能瞭解而已，如果真正能瞭解，佛陀所說的語言絕不會有任何虛妄。 今日漢、藏、緬、泰等地都有許多佛塔，供信徒禮拜。 繞佛塔功德 此經是大周于闐國的三藏沙門實叉難陀等人所漢譯，編在《大正》16，No. 首先思惟人生的最高目標，在於引導一切眾生成就無上安樂的佛果，為此我必須淨障集資，圓滿福德、智慧兩種資糧；為此，我將繞行佛塔。 本著最良善的菩提心繞塔，將種下成佛的正因，當然也形成解脫因和今生來世的安樂因。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
另有一種說法是，蒼蠅停於浮在佛塔周圍的牛糞上，當水流經佛塔四周時，蒼蠅也跟著繞塔一周。 一般來講，造佛像、佛塔必須要標準，但由於對境殊勝之故，有時就算不太標準也有不可思議的功德。 試想，《妙法蓮華經》中的小孩堆細沙，那肯定是不標準，有各種各樣的形狀，剛才這些獼猴的技術再好，也比不上人修的佛塔。 而且，小孩完全是一種玩耍的心，獼猴也只是模仿他人的心，既沒有想解脫，也沒有把它當作殊勝的供養對境，但因為所緣的是佛塔，所以就有這麼殊勝的功德。 這些甚深的因果道理，大家絕不能隨便輕視。 佛在經中解釋：為亡者建造佛塔特別有利益，因為能令亡者立即轉惡趣為善趣，而有機會值遇佛法。
《一字頂輪王經》卷二中說：於一一塔讀用真言加持一窣都婆，應誦千八返，真言不成就，由罪覆心故，應作一肘量一千窣都婆，設造五無間，決定得成就，由念誦滅罪，何況作制底。 《火吽軌》中說：火法供養法，以資念誦，令悉成就，火法又不速，即應加部母真言雙誦文，經三七日未加部母真言，不遂本志節，即印塔每日一千返。 文又說：經三七日必果志具，其塔印長一肘。 又說：若有眾生識於福田，見有佛塔風雨所壞，若僧房舍，以福德心塗飾治補，复教他人令治故塔，命終生白身天，其身鮮白入珊瑚林，與諸天女五欲自娛，業盡還退，若生人中其身鮮白。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
五百婆羅門聽了，也都欣然皈依佛法，並深深感激五百天人度化之恩。 他們跟隨著五百天人到了佛陀的住所，五體投地，散寶花、燒妙香地供養。 塔之建造、供養以及頂禮，展現我們對塔的敬意等等，均能獲得巨大的功德。 即使我們只在心裡，對他人建造塔的功德生起一點點隨喜之心，都能獲得無量的功德。 塔能夠體現佛的法身，因為它既藏著佛陀生身舍利，又藏佛陀法身舍利（經卷），也與佛像、佛經有相同的地位。 佛塔代表佛陀的聖意、法身，而且佛塔的每個部份都揭示了成佛之道。
繞佛塔功德: 孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
《大毘婆沙論》中說：若人起大塔，如來生處、轉法輪處，若人取小石為塔，其福等前。 大塔所為尊故，若為如來大梵起大塔，或起小塔，以所為同故其福無量。 繞佛塔功德 若繞塔有成，世尊一定會現瑞相，包括現不可預知的佛像，或世尊提示您有何毛病要斷除，或在朝聖地中用種種境況 來考驗您，或現逆境讓您去面對，當然這些都依各人業力深淺而現的。 圈中現出瑞相，心裡映睹到佛像，同時有股力道將念頭拉起，投射到現今的金剛座上，讓我認知現在的金剛座上，在古代應有安放一大身佛像在金剛座上。 繞佛塔功德 造塔的具體功德，《佛說造塔經》中講得很詳細。
繞佛塔功德: 佛塔的功德及繞塔的觀修法
當時也沒有讀過《妙法蓮華經》，但在童年時這樣的經歷比較多，應該能漸漸成為解脫的種子。 成佛是為了利益一切有情眾生，因此我將繞行佛塔，以此善的發心，將成為成佛之因、解脫之因、未來安樂之因及解脫未來苦之因。 佛經中記載，往昔有批商人到海裡取寶，途中遇到鯨魚的危害，幾乎被它吞食時，他們大聲地念佛號，鯨魚閉口而死。 後來鯨魚轉生為人，名叫須瑞迦塔，他從小就入寺為僧，最後獲得了阿羅漢果。 原來他前生曾是一隻蒼蠅，聞到佛塔周圍的牛糞味，很幸運地繞塔一周。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
值得注意的是，繞塔時一定要右繞，漢文《華嚴經》中也說“右繞三匝”。 繞塔必須順時針，如果逆時針方向繞，不但沒有功德，反而有非常大的過失。 以前我們去五台山時，整天都在繞白塔，當時看到好多佛教徒，甚至一些出家人竟然在左繞。 我們裡面有一個揚意喇嘛，他每天的工作就是擋著他們。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
如是音聲及諸塔影，而於三世難思議事，悉皆影現大光明中。 一切眾生，遇此光明，見彼瑞相，皆發無上阿耨多羅三藐三菩提心。 ‧《無垢淨光大陀羅尼經》記載：若有善男子、善女人於此佛塔右繞，或禮拜，或供養者，當得受記，於阿耨多羅三藐三菩提而不退轉，一切宿障一切罪業悉消滅。 如來無量功德故，縱碎娑婆世界末為微塵，以此次第悉是四沙門果及辟支佛，若有清信男女盡形供養，及以滅後起塔供養，亦不如取捨利如芥子大，乃至造像如麥子大。 繞佛塔功德 此功德前所說百分千萬億分不及一分，乃至算數譬喻所不能及。
有次他拉著一個年輕女孩的手，不讓她去那麼繞，但他不懂漢語，就使勁地拉著她。 ”其實那個喇嘛心很清淨，他在道孚一帶造了很多佛塔，還經常印經旗。 當時他六七十歲了，也不懂什麼規矩，就是在那兒擋著，叫他們不要逆轉。
所以大家不要認為繞塔一匝或禮塔一次的功德不大，因為佛塔是威力強大的聖境，稍作一點微小的善行，都足以讓我們淨罪積資。 《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云：「乃至應墮阿鼻地獄者，若于此塔一禮拜、一轉繞，彼等皆能得以解脫。」因此，到了有佛塔的地方一定要轉繞，不要拍個照片就馬上離開了。 其實佛塔等殊勝的對境哪里都有，只是我們太愚癡了，根本不知道它的價值。 現在大家懂得這些道理之後，第一、見到佛塔要多轉繞，有時間的話，白天也繞、晚上也繞。
繞佛塔功德: 佛塔的功德及繞塔的觀修法
其實這樣的轉繞，印度很多大德非常重視。 他在晚年時腿腳不方便，據說是依靠一些乘騎來轉繞的。 （可能類似于現在的輪椅。）他在圓寂之前，每天都不間斷地轉繞三圈。 以前阿底峽尊者繞金剛座的佛塔時，有時候度母對他授記，有時候其他空行母對他授記，從這些故事也可以看出，阿底峽尊者對轉繞相當重視。 包括華智仁波切、麥彭仁波切、宗喀巴大師等大德，從傳記中看，他們也是對轉繞不遺餘力。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
《無垢光所問經》云：即使是夢到佛塔、看到佛塔、或是聽到佛塔上的鈴聲，甚至鳥兒、蒼蠅被佛塔的影子遮到，所有的惡業、煩惱障和所知障，包括五無間罪等，都得以淨除。 諸佛如來會留心引導他們，證得徹底清淨的佛果，令他們住於不退轉的境界。 神變塔──紀念佛陀顯現神變調伏外道而建。 釋迦牟尼成佛之後，有外道六師施出各種手段向他進攻，本師便示現各種神通，降伏了外道的攻擊，令其折服皈依。 天降塔──為紀念釋迦牟尼佛升兜率天，為母摩耶夫人說法後，重返人間而建，亦稱降凡塔。 塔原本是指安放佛陀舍利的建築物，後來涵義則擴充至紀念佛陀生處、成道處等聖跡，或安置佛菩薩聖像、高僧遺骨等作為禮拜、建築之用的建築物。