Copyright @ 梁津煥記 2008 … 禮儀公司「梁津煥記」主理人梁家強指出，殯儀服務所用的棺材、壽衣材料，大多數依賴內地生產，今年二月初內地停工停產，供港棺材一度短缺，直至內地復工復產，情況稍為緩和，但運費和時間成本上升。 「吉儀用嘅無糖分糖果，以前用順豐速遞，但而家順豐唔做，要改用其他速遞公司，兩星期收到貨變咗兩個月」。
- 梁醫生是香港百年殯儀老字號梁津煥記後人，任公司董事一職，協助公司國際化。
- 據悉，斥資籌辦國際學校的概念，已由兩年多前醞釀。
- 但為先人「做styling」不能一味靠靚，還得顧及傳統文化的忌諱與意頭。
- 梁家強校友積累了多年的工作經驗及研究心得，撰成此書。
梁津煥記就是這樣一家從事傳統殯儀行業的百年老店，由最初的出售壽衣，發展到今日一條龍、一站式的服務，包括死亡證、抬棺木、做壽衣、買紙扎、找風水吉穴等，為客戶提供悉心、周到的服務。 梁家強先生是梁津煥記有限公司第五代主理，梁津煥記是位于上環百年壽衣老字號店鋪。 談及梁津煥記的歷史，可追溯到光緒三十年。 當時，梁家強先生的先祖梁津榮于廣州第七甫水腳，創辦梁津記，銷售各款特制壽衣及一切飾終用品。 梁津煥記 梁津榮先生的三子梁煥文與夫人于1942年遷居香港，續辦梁津煥記。 新冠肺炎疫情為社會帶來各種危機，傳承學院借機會舉辦了第一屆「接力香港大獎」，鼓勵企業交棒和接棒，承先啟後，代代相傳，為社會注入正能量。
梁津煥記: 協會主席團 – 地區
因為日本壽衣與普通和服差別甚少，不懂日本禮節的人很容易會帶錯領子，造成「生人穿死人衣服」的尷尬場面。 臺灣女藝人郭雪芙、楊丞琳、林采緹、伊能靜、香港女藝人陳慧琳和日本女藝人紗榮子就因為在公眾場合、電視劇、MV或於互聯網上載的相片裏穿錯（或者被懷疑穿錯）和服浴衣領子，令到浴衣變成壽衣而被傳媒廣泛報導。 廣義上，到了現在，只有比較恪守傳統的家庭或先人會穿傳統壽衣。 比較西化的家庭會為先人冠上他生前选择或穿過的時装代替壽衣。 梁津煥記 在某些地方文化中，只有超過60歲，兒子已經娶了妻子（或女兒已經出嫁），和膝下有孫兒的人才會冠帶傳統壽衣。 壽衣由不少於五件，和不多於十三件個別衣服而成，必須是單數衣服。
除有責將祖業不斷推動向前發展，更覺應回饋社會，以報先祖培養之恩。 鑑於祭禮序列向來透明度不高，喪家們每遇親人去世，均感傷心無助。 希望藉此通識教材，令禮長存，令孝長在。 梁醫生亦熱心參與公共服務及社會慈善活動，曾擔任香港東華三院董事局成員，現在亦是香港防癆心臟及胸病協會董事局成員。 梁津煥記 梁醫生同時亦擔任醫療輔助隊支援科助理指揮及香港戒毒會委員、聖約瑟小學校董及家長教師協會委員，對於醫療衛生、教育、及社會服務都熱衷參與，並且積極推動香港公共衛生教育。
梁津煥記: 梁家駒（右一）與東華淵源甚深，其家族經營的老牌壽衣公司「梁津煥記」每年都會幫東華總理就職做長衫。
本校第一屆畢業生梁家強校友為梁津煥記(禮儀顧問)有限公司創辦人及董事會主席，一直十分關愛母校，每次舊生聚會梁校友必定鼎力支持。 他曾於恒商十周年自發組織活動，呼籲校友參加，由此可見梁校友對母校十分有歸屬感，而且對恒商的校務發展不遺餘力。 同時他亦十分關心社會，以服務大眾為己任。
劉業強淡出，由波叔兒子鄧耀昇頂上，主導辦校計劃，並以2015年購入的海濱廣場為試點，開辦中小學。 以往要加入殯葬行業，渠道不多，除了由人引薦外，家族式的經營亦為另一個常見的形式。 在香港已有過百年歷史的「梁津煥記」即為當中著名的商號之一。 「梁津記」始創於清朝，是廣州市第七甫水鄉的壽衣及善終用品商;而香港的「梁津煥記」則於1942年創辦，至今已傳至第五代。 本報向梁家駒查詢灼園發展時，他表示不清楚計劃細節，但知道家族成員有意在該處作物業發展，「肯定唔係做壽衣店之類，嗰度邊做到生意？」他並無評論該物業擬列作三級歷史建築，只表示計劃由家族成員處理。 古物諮詢委員會成員李浩然指物業若列作三級歷史建築，政府會主動聯絡業主，研究有沒有辦法可減低項目發展對歷史建築物的影響，又或可否保留部分歷史建築等。
梁津煥記: 香港傳承基金 – 榮譽顧問 (根據《稅務條例》第 88 條獲豁免繳稅的慈善機構)
他坦言：「有好過無，家陣行行都難做，我哋只有聽天由命。」梁津煥記的梁家強亦為15名仵工申請保就業津貼，他希望疫情盡早完結，讓各行各業復甦。 最近，我為一位好朋友，具有百年歷史的殯儀業專家「梁津煥記」第五代傳人梁家強先生編撰一部新書《祭之以禮》。 L：通常我們會跟客人講一句口訣：「闊袍大袖冚過手」，意思是壽衣一定要寬鬆，代表後人不用「勒緊褲頭」；亦有説法指，如果先人入殮時雙手露出，子孫將來會做乞丐，靠着雙手到處討飯。 但最重要的是，先人死後遺體僵硬不能屈曲四肢，更甚者有些遺體會腫脹發大，因此壽衣的寬鬆剪裁其實是方便禮儀師傅為先人更衣。 壽衣設計不能有袋，忌諱「帶走後代」的諧音，也避免生人的錢財或福氣被先人袋走帶到陰間。
而男女先人穿壽衣的數目亦不一樣，男先人最少穿六件（長衫馬褂、單衫單褲、內衣內褲），女先人最少穿七件（夾褂褶裙、女袍、單衫單褲、內衣內褲）。 有為親人籌備過喪禮時，曾面對過忙亂中不知所措的情況。 梁津煥記 有幸拜強兄大作《祭之以禮》，令我對喪禮的種種禮儀加深認識，因而獲益良多。
梁津煥記: 香港傳承基金 – 永遠榮譽總理 (根據《稅務條例》第 88 條獲豁免繳稅的慈善機構)
先祖母伍少梅女士亦是一位傳奇色彩的人物，她一步步扎實地打入殯儀業，而晚年，她亦重點栽培後輩，希望將逾100年的古老祖業，順利交接于第五代掌門人手中。 「盂蘭跑」是社企全城街馬與慈善團體心繫心生命教育基金合辦的跑步嘉年華重點賽事。 活動吸引300名市民報名參與，明晚（16日）他們將會分成10至12組，每組約30人，傍晚7時起，每組由兩名領跑員帶領從中環海濱活動空間出發，跑往上環太平山街、荷李活道一帶後折返，全長5公里。
有不少網民對此感到興奮，更有網民列出他在過去三輯處理過的案件，並期待他今輯的出現。 其實，早在1996年，梁家強先生就投身社會服務，談及多年服務社會的感受，他笑言盡自己的力量，與大家一起幫助他人，分享其中的經驗，是件非常開心的事。 從事殯儀行業的他亦看清人生，認為最重要是活的精彩，要善用時間幫助他人。
梁津煥記: 傳承百年企業大獎
本人在此誠意向各間學校及莘莘學子推薦本書。 梁家強校友積累了多年的工作經驗及研究心得，撰成此書。 書內提及殯儀事業，不僅歷史悠久，更有助人們了解中國傳統孝道與對死亡的看法。 此書實有助教導學生何謂死亡教育、面對喪葬之禮時該注意的事項及禮儀，實為一本實用的通識教材。 面對未來，梁家強先生希望在教育方面多做一點，更希望公司能進一步提升服務、增強百年老店的企業文化，相信在他的努力下，梁津煥記定會風生水起，不斷煥發青春與活力。