後漢書張衡傳注、文選思玄賦注、御覽八八八、九二三、事類賦六、蒙求舊注引蜀王本紀：「望帝積百餘歲。荊有一人名鱉令（一作「靈」），其尸亡去，荊人求之不得。 沉痾頓愈 鱉令尸隨江水上至郫，遂活，與望帝相見，望帝以鱉令為相。 時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉令決玉山，民得安處。 鱉令治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉令，乃委國授之而去，如堯之禪舜。
- 封氏聞見記一本「絳」作「障」，傅玄魏德頌：「朱旗翳天。」，障、翳義近。
- 〔四〕 御覽九五二、廣記四一五引「遼」下有「字」字，搜神記亦有。
- 〔六〕 「郅君章」原作「到若章」，拾補據錢校改，今從之。
- 拾補據晏子補「占者以是對」五字。
- 又曰：「淫祀無福。〔四〕」是以隱公將祭鍾巫〔五〕，遇賊蒍氏〔六〕；二世欲解淫神，閻樂劫弒〔七〕；仲尼不許子路之禱，而消息之節平〔八〕；荀罃不從桑林之祟〔九〕，而晉侯之疾間〔一０〕。
- 〔一六〕「絮巾」，原誤作「挐巾」，札迻云：「案方言：『大巾，陳、潁之間謂之帤。』說文云：『帤，巾帤也。』玉篇云：『帤，大巾也。』史記絳侯世家云：『太后以冒絮提文帝。』集解晉灼云：『巴蜀異物志謂頭上巾為冒絮。』此挐巾即巾帤，續漢書輿服志云：『幘，文者長耳，武者短耳。』此云兩足，疑即兩耳矣。」器案：御覽引列異記作「以絮巾結兩足，以幘冠之」。
心理療法 廣乃及告其所以,客豁然意解,沉疴頓愈。 對於此類疾病,醫者只要弄清病由,對症解之,病者自會疑去意解,疾除… 情勝療法 廣乃及告其所以,客豁然意解,沉疴頓愈。 華佗巧治郡守病 憤怒之下,吐黑血數升,沉疴頓愈。
沉痾頓愈: 沉疴顿愈的顿是什么意思
想必现在有很多小伙伴对于豁然开朗的豁然什么意思方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于豁然开朗的豁然什么意思方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。 〔一八〕漢書武紀：「太始四年秋七月，趙有蛇從郭外入邑，與邑中蛇群鬥孝文廟下，（服虔曰：「趙所立孝文廟也。」）邑中蛇死。 」又五行志：「武帝太始四年七月，有蛇從郭外入邑，與邑中蛇鬥孝文廟下，邑中蛇死，後二年秋，有衛太子事，事自趙人江充起。」（搜神記六同）是漢書二文俱作武帝時，應氏作文帝時，係涉漢書言孝文廟而誤，當據改正。 〔五〕 「曼」字原無，拾補云：「孫云：『范書方術傳，許曼祖父峻，字季山。寧方蓋曼字也。』」器案：御覽九三四引作「許季山孫憲」，搜神記亦作「許季山孫憲字寧方」，「憲」字形與「曼」近而誤，足證「孫」下原有「曼」字，不然，則「字」字將無所著落也。 〔三〕 御覽九三四引「緄」下有「字」字。
器案：爾雅釋詁：「身，余，我也。」郭注：「今人亦自呼為身。」疏：「身，自謂也。」通鑑一一八注：「晉人多自稱為身。」案韓非子喻老篇：「句踐入宦於吳，身執干戈，為吳王先馬。」身執干戈即親執干戈也。 史記項羽本紀：「宋義乃遣其子宋襄相齊，身送之，至無鹽。」身送之即親送之也。 〔一一〕案：晏子此下有「以是對。占夢者入，公曰：『寡人夢與二日鬥而不勝，寡人死乎？』占夢者對曰：『公之所病陰也，日者陽也，一陰不勝二陽，公病將已。』」四十八字，較此為明皙。 拾補據晏子補「占者以是對」五字。 後郴因事過至宣家，闚視，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴還聽事〔一五〕，思惟良久，顧見懸弩，必是也。 則使門下史將鈴下〔一六〕侍徐扶輦載〔一七〕宣，於故處設酒，盃中故〔一八〕復有蛇，因謂宣：「此壁上弩〔一九〕影耳，非有〔二０〕他怪。」宣〔二一〕遂解，甚夷懌〔二二〕，由是瘳平，官至尚書，歷四郡，有威名焉〔二三〕。
沉痾頓愈: 沉痾積弊是指什麼意思？
方言四：「菲履麻作者謂之不借。」釋名釋衣服：「齊人謂草履曰屝，屝，皮也，以皮作之，或曰不借，言賤易有，宜各自蓄之，不假借人也。」古今注：「不借者，草履也，以其輕賤易得，故人人自有，不假借於人，故名不借也。」儀禮喪服傳繩屝注、說文綼下、鹽鐵論散不足篇俱作「不借」，賈疏云：「謂之不借者，此凶荼履，不得從人借，亦不得借人。」則又與輕賤之義異。 孟子盡心篇：「猶棄敝蹝也。」趙注、齊民要術雜說引四民月令作「不惜」。 又釋名：「齊人云『搏腊』。」周禮夏官弁師玉璂，鄭讀如薄借綦之綦，俱一音之轉也。 謹按：陳國張漢直，到〔一〕南陽從京兆尹〔二〕延叔堅讀〔三〕左氏傳〔四〕，行後數月，鬼物〔五〕持其女弟言〔六〕：「我病〔七〕死喪在陌上，常苦飢〔八〕寒，操一〔九〕量〔一０〕不借，〔一一〕掛屋〔一二〕後楮〔一三〕上，傅〔一四〕子方送我五百錢，在北墉〔一五〕中〔一六〕，皆亡〔一七〕取之。又買〔一八〕李幼一頭牛〔一九〕，本券〔二０〕在書篋中。」往求索之〔二一〕，悉如其言。
而時有漢直為狗鼠之所為〔四九〕。 沉痾頓愈 〔一八〕御覽七四一引作「後餅母為說乃止」，又八六０引作「數年前餌母聞之，為人說之，乃無復往者」。 此文省餌母申說事，當據補。
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〔二七〕御覽引作「衣綉」，搜神記作「繡衣」。 器案：繡、綉同字，繡衣一作錦衣，史記項羽本紀：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行。」漢書項羽傳作「衣錦」。 沈疴詞語解釋 / 沈疴是什麽意思 簡體拼音： [shěn kē] 反義詞： 近義詞： 基本釋義： 詳細釋義： 1. 沉疴宿疾，汉语成语，拼音是chén kē sù jí，意思是指重病和老病。 比喻长期得不到根治危害社会的弊端。
曰：「府君當有怪–白光如門明者，然不為害也。六月上旬雞鳴時〔一五〕，南方哭聲，吉也。到秋節，遷北〔一六〕，行〔一七〕郡以金為名，位至將軍三公。」公祖曰：「怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖？此相饒耳。〔一八〕」到六月九日未明，太尉楊秉暴薨〔一九〕。 七月二〔二０〕日，拜鉅鹿太守，〔二一〕鉅邊有金。 沉痾頓愈 後為度遼將軍，歷登三事〔二二〕。 今妖見此，而應在彼，猶趙鞅夢童子裸歌而吳入郢也〔二三〕。
沉痾頓愈: 豁然 的意思、解釋、用法、例句 – 國語辭典
”當時河南聽事堂的牆壁上掛著一張角弓，上面還用漆畫了一條蛇。 樂廣心想，杯中所謂的小蛇無疑是角弓的影子了。 於是，他便在原來的地方再次請那位朋友飲酒。 問道：“今天的杯中還能看到小蛇嗎？ ”朋友回答說：“所看到的跟上次一樣。 ”樂廣指著牆壁上的角弓，向他說明了原因，客人恍然大悟，積久難愈的重病一下子全好了。
案太平廣記所引風俗通，與應氏文異，而與葛氏文合，則今本為後人所刪改者多矣。 〔一一〕廣記引作「傳者過差，便言此樹能令盲者得視，遠近翕然，互來請福，其下常車馬填溢，酒肉滂沱」，抱朴子同。 〔四〕 廣記引作「及掘取之，以濕土封其根，置空桑中，遂忘取之，助後作遠職，不在」，文與此異，與抱朴子同，詳見下注。 〔三〕 拾補云：「抱朴子『核』作『栽』。」器案：太平廣記引「見」下有「一」字，抱朴子道意篇亦有「一」字。
沉痾頓愈: 沉疴宿疾成语出处
〔一一〕「叔高大怒曰」，原作「大怒」，拾補校作「叔高大怒曰」。 今案：廣記引作「高怒曰」，搜神記作「叔高大怒曰」，今據改正。 〔二０〕御覽引「結」作「髻」，搜神記同；列異記作「結」。 結、髻古通，漢書陸賈傳：「尉佗魁結箕踞見賈。」注：「結讀曰髻。」是其證。 〔一六〕「絮巾」，原誤作「挐巾」，札迻云：「案方言：『大巾，陳、潁之間謂之帤。』說文云：『帤，巾帤也。』玉篇云：『帤，大巾也。』史記絳侯世家云：『太后以冒絮提文帝。』集解晉灼云：『巴蜀異物志謂頭上巾為冒絮。』此挐巾即巾帤，續漢書輿服志云：『幘，文者長耳，武者短耳。』此云兩足，疑即兩耳矣。」器案：御覽引列異記作「以絮巾結兩足，以幘冠之」。 三國志魏書閻溫傳注引魏略：「岐著絮巾布蔥，常於市中販胡餅。」絮巾即帤巾，今據改正。
【原文】杯弓蛇影① 沉痾頓愈 嘗②有親客③，久闊④不復來，廣⑤問其故，答曰：“前在坐，蒙⑥賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之⑦，既飲而疾⑧。 ”於時⑨河南⑩聽事壁上有角，漆畫作蛇。 沉痾頓愈 復置酒於前處，謂客曰：“酒中復有所見不？ ”廣乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。 ⑤廣：即樂（yu8）廣，字彥輔，河南陽淯（y)）（今河南省陽市附近）人。
沉痾頓愈: 沉痾的相似词
成語沉屙宿疾注音為ㄔㄣˊ ㄎㄜ ㄙㄨˋ ㄐ｜ˋ、拼音為chén kē sù jì、含義為屙：病；宿：長久的。 也比喻積久而成，為害甚大的社會弊端。 下面是更多沉屙宿疾出處、舉例等内容。 謹案：太尉梁國橋玄公祖〔一〕，為司徒長史〔二〕，五月末所〔三〕，於中門外臥，夜半後，見東壁正白〔四〕，如開門明，呼問左右，左右莫見，因起自往手〈扌攵〉摸之〔五〕，壁自如故，還床復見之，心大悸動。 其旦，予適往候之，語次相告；因為說：「鄉人有董彥興者，即許季山外孫也，其探賾〔六〕索隱〔七〕，窮神知化〔八〕，雖眭孟〔九〕京房〔一０〕，無以過也。然天性褊狹，羞於卜術。間來候師王叔茂，請起往迎。」須臾，便與俱還。 彥興自陳：「下土〔一一〕諸生，無他異分，幣重言甘〔一二〕，誠有踧踖〔一三〕，頗能別者〔一四〕，願得從事。」公祖辭讓再三，爾乃聽之。
