金代大定年间(1161—1189)始建；明景泰二年太监裴善静重修并改名为法藏寺。 法藏寺 清代法藏寺荒废，独存法塔一座，塔中空，内设旋梯可以登临。 寺共有7层，总高约30多米，平面呈八角形，各层每面设明窗，每窗上置一佛像，共58尊，是北京地区楼阁式塔之一。 法藏寺 2004年12月3日，四大名山的玉佛观音、地藏、文殊、普贤已经进殿落座。 2005年1月2日，88佛也已经进殿。 重建之第一期工程（开挖护城河，平整土地，砌筑围墙等）已告竣工。
臺灣台北市北投區溫泉路156號主神釋迦牟尼例祭農曆四月初八日（釋迦牟尼聖誕）建立时间1928年地圖北投法藏寺，日治時代為新北投曹洞宗布教所，由妙吉法師等創立於1928年，今為北投地區著名佛寺。 寺宇建築採圓門圓柱，柱下有對刻工精美的小石獅，大雄寶殿分上下兩層，上層供奉著高數丈金身趺坐的釋迦牟尼佛。 一九四九年后，该寺有僧俗职工一百余人。
法藏寺: 地藏王菩萨圣诞日放生祈福法会
然后亲人多多念地藏菩萨圣号吧（就七个字，肯定会念：南无地藏王菩萨，南无读成拿摩）念后每天晚上回向给亡者，让他蒙佛接引，早得解脱。 11月7日-13日，壬寅十月十四至二十，杭州灵隐寺启建二〇二二年法界圣凡水陆普度大斋胜会。 水陆法会的七个昼夜里，阖寺法师虔诚恭敬地进行诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、施放瑜伽焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事活动，祈愿诸佛菩萨、护法龙天慈悲加持，祖国繁荣富强，人民幸福安康。 一者直心，正念真如法故；二者深心，乐修一切诸善行故；三者大悲心，救度一切苦众生故。 狮子眼耳支节，一一毛处，各有金狮子；一一毛处狮子，同时顿入一毛中。 一一毛中，皆有无边狮子；又复一一毛，带此无边狮子，还入一毛中。
那么本三性是不变、无性、理无三义，末三性是随缘、似有、情有。 ，都是强调现象背后的本体，因而是同一无别的。 都是在强调本体的前提下由本体所显的现象，也是同一无别的。 本三性为真，末三性为妄，相互之间也是融通一际的，“真该妄末，妄彻真源，性相通融，无障无碍”。 如果从总的方面看，三性也是融合的，“总说者，三性一际，举一全收，真妄互融，性无障碍”。
法藏寺: 法藏寺遗址简介
拾阶上月台，雄伟宏大的千佛大殿映入眼帘。 千佛大殿又名七宝如来88佛殿，面阔7间，共39.91米，进深为27.62米，建筑面积1103.14平方米，有地宫，内专供奉千余尊小玉佛。 大殿采用重檐歇山式，黄色琉璃瓦殿顶配脊饰件，其中有形态各异的小兽9只，殿四角分别挂4个风铃。 大殿上下檐各用七踩斗拱法叠砌，并以金啄墨石碾玉龙棉枋心旋子彩画，殿内供奉如来佛祖及88尊玉佛。 千佛大殿外东西南北四方建有四大菩萨宝殿，侍卫着如来佛祖，四座大殿殿顶均为墨瓦砌墁。
他于是指殿隅金狮子作譬喻，讲到一一毛头各有金狮子，一一毛头狮子同时顿入一毛中，一一毛中皆有无边狮子，重重无尽。 法藏寺 因而把当时所说集录成文，叫作《金狮子章》。 又为不了解刹海涉入重重无尽义的学者，拿十面镜子，安排在八方（四方四角），又在上下各安排一面，相去一丈余，面面相对，中间安置一尊佛像，然后燃烧一支火炬去照着他，令互影交光，使学者通晓刹海涉入重重无尽的义旨。
法藏寺: 法藏寺 (北京)
正月15日，武则天“身心护净，头面尽虔”，请法藏捧持舍利，“普为善祷”。 10个月后，武则天在洛阳上阳宫去世。 农历每月十五，杭州灵隐寺在药师殿前举行放生祈福法会，在悠扬的梵呗声中，主法法师以大悲净水，为水族生灵净洒甘露，说法加持，并授皈依。 大众依佛教仪轨诵《大悲咒》、《心经》、《忏悔文》等，祈愿正法久住，饶益有情，三界众生早闻佛法，速开智慧。 以法藏华严教义学为理论基石的华严宗，迄今仍然活跃在日本、韩国等地区，可以说，法藏的思想对当时及后世都有着不可磨灭的影响。 法藏寺 法藏曾用大量的，精致的语句来描述这一理论。
此三际各有过现未来；总有三三之位，以立九世，即束为一段法门。 虽则九世，各各有隔，相由成立，融通无碍，同为一念，名十世隔法异成门。 若狮子眼收狮子尽，则一切纯是眼；若耳收狮子尽，则一切纯是耳。 诸根同时相收，则一一皆杂，一一皆纯，为圆满藏，名诸藏纯杂具德门。 谓金无自性，随工巧匠缘，遂有狮子相起。
法藏寺: 法藏寺发展历史
农历七月三十日是一个叫“地藏节”的宗教节日。 释迦牟尼死后，弥勒佛诞生之前，地藏是世间众生赖以拯救苦难的菩萨。 地藏王曾发誓，要等众生普度后才成佛，所以经常出现在人、天、天助灾。 一些佛教书籍说，地藏王是阎罗王的化身，他是幽冥的主人，有一张善良的脸。
法藏继承了智俨的法界缘起思想，用缘起因分、性海果分二门阐明宇宙万法的实相。 缘起，就是法界缘起，其相状为无尽圆融。 宇宙万法，有为无为，色心依正，过去未来，通通互为因果。 因此，一法为因，万法为果；万法为因，一法为果。
法藏寺: 法藏寺寺庙由来
（六）秘密隐显俱成门：宇宙间的现象有显有隐，但显与隐的都是存在的现象，如金狮子在本质上是黄金，在显现上是狮子，事实上金子与狮子同时俱成，都是存在的。 （四）因陀罗网境界门：现象与现象之间有层层无尽的含摄。 因陀罗网是印度神话中，在天帝宫殿里张开的一张网，上面有无数宝珠，每一颗宝珠都能映现出其他宝珠，及其他宝珠中映射的珠影。 在事事无碍法界中，纷然万法如因陀罗网一般重重含摄。 （二）一多相容不同门：说明个体与全体的关系。
佛教中人，称他为华严三祖，这是法藏大师的故事。 每年四月初八浴佛节，法藏寺都吸引许多港九善信到来参禅，自晨早六时起即络绎不绝。 寺内的斋菜，亦颇有名，很多善信都欣赏寺内香积厨巧手泡制的素菜。
法藏寺: 北投法藏寺
此外，法藏寺还先后办有法云印经会（一九三七年创办）、法藏寺化身窑（一九三○年创办）、以及慈光补习学校、慈光施修所等佛教文化教育及社会事业。 法藏寺 法藏寺为三进式的结构，最前是哼哈殿，内有哼哈二将塑像，像高十呎。 法藏寺 第二进是天王殿，殿内供奉弥勒佛、韦驮菩萨、药师佛及四大天王。 拾级再上是大雄宝殿，殿内供奉西方三圣；两旁则是十八罗汉像。 大殿的左边是观音殿，右边是伽蓝殿。 东西两廊建筑分别是办事处、祖堂、宗正堂、功德堂及斋堂。
故曰，法藏是华严宗的实际创立者，世称他为华严宗三祖。 高宗咸亨元年（公元670年），武则天为树福田，度僧，并把住宅施舍作太原寺。 于是道成、薄尘等京城耆德连状荐举，度法藏为僧，并且令隶属太原寺。 此时法藏只受了沙弥戒，奉诏在太原寺讲授《华严经》。 後居云华寺，武则天命京城十大德为授具足戒，并赐《华严经》中贤首菩萨之名，一般称为贤首国师。 自此，法藏频繁参于翻译、广事讲说和著述。