元朗八鄉元崗村眾聖宮北帝廟，元朗八鄉元岡村106約157 及158號，元崗眾聖宮位於元崗村公所對面，是八鄉最老的廟宇，碑文指建於明朝末葉所建。 現有的廟宇曾於民國壬戌年（1922年）首度重建，後於 1972 年作大型翻新。 眾聖宮是一座傳統的中國二進式建築，採用殿堂-中庭-殿堂佈局，內分三房，供奉侯王、北帝和福德正神（土地公）。 供奉在正中的北帝，全稱「北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊」，通稱北極玄天上帝，象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神。
如果失去了“像”，那么Q版画就失去了他原有的意义。 而玄天上帝除了是掃蕩妖魔的戰神，在北方五行屬水因此也兼具海神，而北. 玄天上帝的信仰已相當悠久，在宋朝時稱之為真武大帝，而到了元朝元成宗加 …
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由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。 然而「北極」和「北極星」並不是一樣的概念。 玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。 明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。
今天是農曆3月3日玄天上帝聖誕，彰化順澤宮今天舉行「埔鹽順澤宮北極玄天上帝公仔揭幕活動」，彰化縣長王惠美、順澤宮管委會主委魏信碩以及捐贈公仔的大台中五金百貨連鎖集團董事長黃進中等人都到場。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上北極殿匾額，開封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。 小7總會推出新造景，這處雲林縣麥寮鄉7-11麥豐門市，隔壁就是雲林很有名的鎮南宮，配合內部供奉的玄天上帝，特別邀請彩繪大師楊東昇前來作畫，將玄天上帝化身Q版造型，大人、小朋友都能來給神明加持一下，回鄉過年記得順路來拍拍借位照。 真武觀建於梨朝太祖時期，距今已有一千多年歷史。 整個建築氣勢宏偉，牆壁上還有不少精美的浮雕和裝飾。
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正殿內就安放著用黑銅製造的真武大帝的塑像。 觀內外還有不少用漢字書寫的對聯和題詞，很具中國風格，可見中國文化對越南應影響之深。 元朗舊墟西邊圍玄關二帝廟，位於香港新界元朗舊墟長盛街的盡頭，建成年份已不可考，估計建於清朝康熙五十三年(1714年)，廟內供奉玄天上帝及關帝，屬香港一級歷史建築。 玄天上帝q版 當中包括刻有「康熙甲午年」（1714年）的銅鐘，由佛山隆盛爐鑄造，和刻有「乾隆十三年」的聚寶爐。 在過去三百多年間，二帝廟不僅是鄉民祈福之所，更是鄉紳聚會的地方，可見它在當地扮演者不可獲缺的角色。
順澤宮指出，除了帝爺公造型Q版公仔外，廟方也設計冠軍帽造型的圍牆及裝置藝術，歡迎民眾來埔鹽宮上香，感受玄天上帝的神威。 紫禁城欽安殿內供奉道教中的北方神玄天上帝，又稱真武大帝。 傳説玄武為北方神靈，代表二十八星宿中的北方七宿，為龜蛇狀。
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玄天上帝誕於專門用來消災解厄的上巳節農曆三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備線香、火燭、紙錢、供品祭拜，以祈消災解難，平平安安。 其中以武當山進香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。 「文創」正夯，傳統宗教也吹起文創風，不少宮廟結合信仰特色，推出文創品，如符咒潮杯、金爐造型撲滿等，成功製造話題，知名度也隨之大開，即使不是得天獨厚的知名大廟，小廟也能「揚眉吐氣」，爭取信徒認同。 北極玄天上帝乃 玄天上帝q版 昊天金闕玉皇上帝一魂降生。 三皇時托胎淨樂國善勝皇后，皇后夢吞日光，覺而有妊，懷胎一十四月，誕降之期，正應虛危之宿，生有奇表，穎慧非常。
抓住年輕人目光以後，宮廟更希望民眾對信仰的內涵能有更深的理解與認同，達到宗教文化扎根傳承的目的，此時網路媒介的應用就更顯重要。 在網路世界中，若能精準掌握文案，瞬間吸引讀者目光，就能產生強大的宣傳能量。 普天宮希望傳達的意念是，宗教與生活是密切結合的，心中遇到過不去的關卡時，宗教信仰或者心理諮商都能成為抒發情緒的出口，幫助人們解惑釋疑，這也是宗教勸世助人的初衷。 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極…… 玄天上帝 ，全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。
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不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 玄天上帝q版 在江南的道教信仰中，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君與驅魔真君鍾馗帝君合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。
广东普宁市盘龙阁事件中再论道教玄天上帝真武大帝信仰教义. 玄天上帝 玄天上帝乃北極玄武星君之化身，又稱玄武大帝或真武帝，民間暱稱「上帝爺公」，道諱尊為「終結救苦天尊」。 《三輔黃圖》,「青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。」蓋北方七宿「斗、牛、女、虛、危、室、壁」玄武總領。 天壇拜的天公，是玉皇大帝；地壇拜的社稷，是地后；而台灣近日天旱，如果求雨，則需祭拜水神、河伯或龍神，全是三官大帝中之水官大帝 / 大禹的部屬；此外，中國還有別的水神，即北極玄天上帝 / 紫薇大帝，而台灣也有水神—— 媽祖。 同樣在網路上引發熱烈討論的，還有蘆洲的受玄宮。
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到了宋代，当朝皇帝为避其祖赵匡胤名讳，遂诏告天下将玄武观统改为真武观。 玄天上帝q版 据《嘉庆灵州志迹》城貌图标明的位置来看，高庙坐落的位置正是明代城墙修建处。 在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟，寓意深刻，終成為祭拜玄天上帝的三大中心之一。 宋真宗為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。 明成祖起於北方燕京，自認得神相助，方有天下，故加封最力。 相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，如：「溫、康、馬、趙」、「溫、岳、馬、趙」、「溫、殷、馬、趙」、「溫、李、馬、趙」、「溫、康、馬、王」、「溫、康、高、趙」、「溫、周、馬、趙」等。