唐代有一位子鄰法師，他剛出家時違緣重重，父母堅決不同意，於是他逃到東都廣愛寺出了家。 離家多年後，他回去一看，母親已經去世，父親也雙目失明。 萬分傷心之下，他就到嶽廟誦《妙法蓮華經》，想知道母親投生何處。 當晚東嶽大帝托夢說，他母親已經墮入惡趣，如果他去朝拜和轉繞阿育王寺的舍利塔，他母親就有解脫的機會。 拜了四萬多時，親睹母親在虛空中告訴他，自己已離惡趣而轉生天界。 歲時出家，很多阿羅漢都不知道他具有馬上解脫的種子，只有佛陀才知道。
繞行佛塔不但能使諸眾生免於墮惡趣中，且能啟開瞭解自己本具的佛性。 根據佛典記載，繞佛塔一圈可淨化墮入八熱地獄的惡業。 《正法念經》中說：若有眾生淨心供養眾僧，掃如來塔，命終生意樂天，身無骨肉，亦無污垢，香氣能薰一由旬，其身淨潔，猶如明鏡。 《寶積經》中說：作石塔人，得七種功德： 千歲生琉璃宮殿；壽命長遠；得那羅延力；金剛不壞身； 自在身； 得三明六通；生彌勒四十九重宮。
繞佛塔功德: 佛塔的功德及繞塔的觀修法
佛經中記載，往昔有批商人到海裡取寶，途中遇到鯨魚的危害，幾乎被它吞食時，他們大聲地念佛號，鯨魚閉口而死。 後來鯨魚轉生為人，名叫須瑞迦塔，他從小就入寺為僧，最後獲得了阿羅漢果。 原來他前生曾是一隻蒼蠅，聞到佛塔周圍的牛糞味，很幸運地繞塔一周。 另有一種說法是，蒼蠅停于浮在佛塔周圍的牛糞上，當水流經佛塔四周時，蒼蠅也跟著繞塔一周。 阿底峽尊者告訴他們：“在世間有為善法中，沒有比轉繞所獲福德更大的了，因為它積聚了身口意善業。 在印度，有轉繞城市獲得成就的人，有轉繞聖殿獲得成就的人，也有轉繞卡薩巴挪觀音聖像而病體康復、獲得成就的人……因此，大家應該精進轉繞！
而這時的惡少王卻精神大振，奮勇直追，終於攻下了純血城。 繞佛塔功德 惡少王生得虎背熊腰，力大無窮，而且武藝非常高強，他帶領軍隊南征北戰，所戰必勝，普天之下，沒有不伏貼惡少王的。 佛向須瑞迦塔說明，在無法計數的過去世之前，他曾經有一世是一隻蒼蠅，繞行過一座佛塔──那只蒼蠅尾隨佛塔周圍的牛糞味，因而很幸運地繞塔一週。 ﹝3﹞若有眾生識於福田，見有佛塔風雨所壞，若僧房舍，以福德心塗飾治補，復教他人令治故塔，命終生白身天。 其身鮮白，入珊瑚林，與諸天女五欲自娛，業盡還退。
繞佛塔功德: 孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
在漢地，洛陽白馬寺的齊雲塔，算是最早的一座佛塔了，它修建於兩漢時期，但現在有人認為，普彤塔的年代比這個更早。 不管怎麼樣，自佛滅度之後，佛塔傳遍了南贍部洲的每一個角落，信奉、供養、朝拜的人相當多。 尤其阿育王所造的舍利塔，是人與非人的供養福田，對之禮拜供養有相當大的功德。 由於我及諸佛菩薩、其他一切有情三世所累積的功德，不管我身在何處無論是哪一個宇宙、世界、國家、區域或地方，僅僅由於我在那裡，願那個宇宙、世界、國家、區域或地方的一切有情永遠不墮惡趣。 願他們立刻解脫一切疾病、魑魅傷害、惡業和煩惱；願他們實證整個佛道，尤其是菩提心，因而迅速成就佛果。 願所有的災荒，如戰爭、飢荒、疾疫、地震、水災、火災、颱風等，立刻、永遠平息。
這八大佛塔，以前在《上師心滴》的插圖中也有，其實我們在印經書的時候，若把這些印在裡面，也會有修建佛塔的功德。 建造佛塔，你可望成為大乘密續教法的轉輪持明者，而且你會具有神通，通曉佛陀所有的教法。 繞佛塔功德 死後不會墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生），而會轉生為國王。 在世間你將如旭日東昇的太陽，諸根完具、身形姣好；能夠憶念過去世並了知未來世，而且多聞、不健忘。 《菩提場莊嚴陀羅尼經》中說：若有人造佛像，或造窣堵婆，或紙，或素書寫此陀羅尼並經及功能，安於舍利塔中及佛像中，應當供養禮拜。 表面上看，繞塔一圈好像不是特別大的事，但實際上這個功德相當大。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
《雜寶藏經》裡有一則因修補佛塔而延長壽命的公案：往昔有一個相士給一位國王看相，相士授記國王七天后必死無疑，可是七天后國王沒有死。 相士覺得非常奇怪，問國王做了什麼功德。 國王說自己沒有做其他善事，只不過在出遊時見到一座破損的佛塔，命令群臣對佛塔作了修補。 《寶積經》中也有說明，經云：“何人供養承事住世之我與涅槃後之佛塔，其二功德相等。 ”因此，佛塔是三寶的所依，是佛陀的法身，是佛陀的意所依。 使藏傳佛法與漢傳佛教生活化、心靈化、科學化、藝術化且倡導釋迦牟尼佛傳承之正法，使眾生有正確成佛之道，佛法蓬蓽生輝，永續發展。
三、繞塔時應遠離輕掉，不能左顧右盼，既分散注意力又影響威儀。 四、繞塔時應身心清淨，遠離穢垢，沒有隨便吐痰等不良行為。 繞佛塔功德 五、繞塔時應遠離喧鬧，集中心力，不能像平時散步那樣邊聊邊走。 靈塔：密宗中有時輪金剛佛塔、大幻化網壇城、密集金剛佛塔等，顯宗中有共稱的八大佛塔。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
無上導師釋迦牟尼佛在許多經典中宣說了建造佛塔的各種殊勝和不可思議的功德利益。 值得注意的是，繞塔時一定要右繞，漢文《華嚴經》中也說「右繞三匝」。 繞塔必須順時針，如果逆時針方向繞，不但沒有功德，反而有非常非常大的過失。 因此，佛塔一定要右繞，這在漢文經典中也講得很清楚。 此次的體驗讓我了解繞塔是有一套的規矩，為何那麼多人在繞塔都沒有感應或成就，每年都要去一次大塔繞塔？ 因很多人繞塔不如法，一手拿著念珠，雙手照樣 放開搖晃，繞塔走路快而不莊嚴，也沒身口意三業清淨來繞塔，有點像禪七之間的跑香，僅達到運動的目的，而此種繞塔方式的功德就顯得有限。
- 惡少王生得虎背熊腰，力大無窮，而且武藝非常高強，他帶領軍隊南征北戰，所戰必勝，普天之下，沒有不伏貼惡少王的。
- 試想，《妙法蓮華經》中的小孩堆細沙，那肯定是不標準，有各種各樣的形狀，剛才這些獼猴的技術再好，也比不上人修的佛塔。
- 其實佛塔等殊勝的對境哪里都有，只是我們太愚癡了，根本不知道它的價值。
- 佛在經中解釋：為亡者建造佛塔特別有利益，能夠令亡者立即超拔惡趣（地獄、餓鬼或畜生道），轉生善趣，有機會值遇佛法。
- 於是有一天，她便對兒子說：「兒呀！如果將來你有生死大難時，就到佛寺去避難，記得不要左繞佛塔，而要右繞著佛塔跑，你可千萬要記住！」惡少王聽了母親的話，覺得很奇怪，但還是記住了。
大塔所為尊故，若為如來大梵起大塔，或起小塔，以所為同故其福無量。 若繞塔有成，世尊一定會現瑞相，包括現不可預知的佛像，或世尊提示您有何毛病要斷除，或在朝聖地中用種種境況 來考驗您，或現逆境讓您去面對，當然這些都依各人業力深淺而現的。 圈中現出瑞相，心裡映睹到佛像，同時有股力道將念頭拉起，投射到現今的金剛座上，讓我認知現在的金剛座上，在古代應有安放一大身佛像在金剛座上。 造塔的具體功德，《佛說造塔經》中講得很詳細。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
佛教徒都明白繞塔有很大的功德，但有些細節問題若沒有介紹，極個別人可能不太懂，所以今天給大家簡單地講一下。 天人們鄭重告訴婆羅門：「這些獼猴的屍體，就是我們過去的身體呀！」然後天人們將五百獼猴傚法五百羅漢的事，詳細講給五百婆羅門聽，再教化婆羅門捨棄邪念，信奉佛法。 後來，須瑞迦塔終於得入佛門修行，並得道成為聖者。 他之能夠出家，是因為前生身為蒼蠅時，所造的微小善業。 那只蒼蠅根本不曉得佛塔是聖境，可以淨化內心，只是出於貪慾，追逐塔周圍的牛糞氣味，而完成繞塔。
如是世尊八寶塔，諸天龍神常供養， 金剛密跡四天王，晝夜護持恆不離。 若造八塔而供養，現身福壽自延長， 增長智慧眾所尊，世出世願皆圓滿。 繞佛塔功德 若人禮拜及心念，如是八塔不思議， 二人獲福等無差，速證無上菩提道。 如是八塔，大聖化儀，人天有情所歸依處，供養恭敬，為成佛因。 如是音聲及諸塔影，而於三世難思議事，悉皆影現大光明中。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
”因此，到了有佛塔的地方一定要轉繞，不要拍個照片就馬上離開了。 值得注意的是，繞塔時一定要右繞，漢文《華嚴經》中也說“右繞三匝”。 繞佛塔功德 繞塔必須順時針，如果逆時針方向繞，不但沒有功德，反而有非常大的過失。 以前我們去五台山時，整天都在繞白塔，當時看到好多佛教徒，甚至一些出家人竟然在左繞。 我們裡面有一個揚意喇嘛，他每天的工作就是擋著他們。
《火吽軌》中說：火法供養法，以資念誦，令悉成就，火法又不速，即應加部母真言雙誦文，經三七日未加部母真言，不遂本志節，即印塔每日一千返。 文又說：經三七日必果志具，其塔印長一肘。 又說：若有眾生識於福田，見有佛塔風雨所壞，若僧房舍，以福德心塗飾治補，复教他人令治故塔，命終生白身天，其身鮮白入珊瑚林，與諸天女五欲自娛，業盡還退，若生人中其身鮮白。 《大毘婆沙論》中說：若人起大塔，如來生處、轉法輪處，若人取小石為塔，其福等前。