從大榕樹走進橫洲「林屋村」，可以看到林氏祠堂 (或家祠)，門外貼滿大量對聯，堂聯用上了：「九牧分派、雙桂流芳」。 一般林氏堂號多稱為「西河堂、九龍堂、十德堂」，而堂聯經常使用「九龍世德，雙桂家聲」等。 橫洲林屋村堂聯中的「九牧」，是源自林氏之「九牧林家」故事，於唐代莆田的林披，他的九個兒子都當上刺史，世稱「九牧林家、九牧流芳」。 走到福慶村中看，仍然隱約看到昔日一列一列的青磚單進村屋，而被列為「香港歷史建築」的 38-39, 橫洲東頭圍 40, 41 號，當天跑遊時 (12年8月初 )，它們都已經不存在，只餘下一幢 41 號被掃上黃色的油漆，默默地活在福慶村中。 每年二月初二鄉中父老齊集廖萬石堂中舉行春祭典禮，春祭後在祠堂外「分豬肉」。 下午的盤宴在後廳舉行，只有廖族61歲以上的長者方可參與。
福慶村的村口牌坊，掛上了一對精緻的手寫書法木對聯，紅色的木板以金漆點綴，在村中有數幢住宅也有掛上同款木對聯，吉祥詞句及傳統藝術帶出圍村氣氛。 「福慶」二字意義吉祥，十八鄉水蕉新村亦有一所神廳稱為「福慶堂」。 ）是位於香港元朗區元朗市中心西北面的一個鄉村地區，傳統範圍包括朗屏邨及元朗創新園，西面毗連天水圍新市鎮。 」，這六條鄉村位於「元朗五和」以西，之間有山貝河一河之隔，位置上鄰近元朗南邊圍舊壚，橫洲屬於一條雜姓鄉村。 昔日橫洲鄉山名水秀，六村背靠豬郎山聚居，鄉中亦有二聖宮保佑村里。 從元朗天后誕慶祝活動中，橫洲六鄉是屬於屏山鄉並走安寧路巡遊路線 ( 原來橫洲六鄉不屬於元朗十八鄉的 )。
橫洲東頭圍: 建築
內有一天井，兩旁各有一間廂房，左面廂房鑲有「橫洲籌備重修二聖委員會」玉照及相關碑記。 2016年9月21日，政府舉行記者會就橫洲發展公屋計劃公開更多詳情。 時任財政司司長、身兼土地供應督導委員會主席的曾俊華澄清，橫洲和皇后山發展專責小組在2013年6月底召開會議，小組要求督導委員會跟進橫洲發展項目；當時他正外訪，未有出席會議；土地供應督導委員會並無作出將橫洲項目分期執行的決定。 橫洲東頭圍 時任特首梁振英於同一記者會上表示，為免拖累整個計劃，因此在2014年1月27日自行決定優先發展第一階段4,000伙單位，同時押後第二期建屋計劃。 記者會尾聲時，梁突然哽咽，表示要感謝公務員，又指覓地建屋「粒粒皆辛苦」。
週未跑過元朗橫州之東頭圍鄉公所，在後方意外地踫到傳說中的「娛苑」，於傳統之元朗橫洲六鄉中看一間英國式大宅，彷彿身處在電影片場中，有點像 Jessville (薄扶林道128號、譚雅士大宅)。 「娛苑」設計造型對稱，以紅磚配以白樑柱建成，樓高兩層，二樓是走馬騎樓的典型英式建築，更有一個偌大的陽台。 橫洲東頭圍 二聖宮為一所傳統三開間兩進一院式青磚建築，廟外有廟外有一幅對聯：「橫沾聖德、洲感神恩」以及正門橫額「二聖宮」浮雕。
橫洲東頭圍: 歷史
本人已查閱貴公司的 橫洲東頭圍 私隱政策和 收集個人資料聲明，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 東頭圍（Tung 橫洲東頭圍 Tau Wai），位於元朗區屏山鄉橫洲南部，鄰近楊屋村、東頭工業區與定福花園，屬於屏山鄉事委員會轄下其中一個村落。 本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。
隨著橫洲發展，政府在1972年推行小型屋宇政策，讓新界鄉村男性原居民可以向政府申請興建丁屋，曾芳利參與首批鄉村小型屋苑興建，房屋在1975年建成並命名為東頭圍新村，曾芳利與家人遷至新村定居，於地下舖位創辦芳利士多。 1961年，水牛嶺平房區落成揭幕，平房區設有一座日晷儀，四面刻上中、英、法及荷四種文字，紀錄開村緣起。 平房區規劃為八階六列、共197間每五間相連的石屎平房。 髹上不同顏色的平房有客廳、睡房和廚房，平房區有一個球場、三個公廁和公用自來水供應，信基幼稚園在區內開辦（現今香港童軍總會元朗西區總部）。
橫洲東頭圍: 個人架生
1960年代前，山嶺東麓設有香港粉絲廠（現今御豪山莊）、大成地氈廠等工廠，粉絲廠在山坡上設立曬粉絲場，附近的居民會上山收拾地上的粉絲食用或轉賣。 在南北麓嶺下的稻田亦已被改作搭建木屋農舍，成為一大片木屋區，曾於1966年發生四級大火。 香港日治時期期間，水牛嶺成為憲兵部刑場和被害者的亂葬之地。
忠心圍除了圍門及神廳，忠心圍附近有兩幢石屋是相當獨特的，並非一段元朗村屋的設計，遊忠心圍的時候也要欣賞。 原來的西頭圍神廳相信早於 1450 年代西頭圍建村時已落成，今天所見的神樓則建於 1945 年後，樓內的木牌匾書有十五位神明的名稱。 這段認宗詩跟梅州黃氏家譜祖訓相同，據說黃氏祖訓規定，凡黃氏後代能誦記祖訓者立即升堂供迎。 令我記起早前到東涌馬灣涌村，跟一位江夏黃氏居民聊天，他叫我諗出「認宗詩」認宗，當時還不知道這首詩是怎樣子的，看來有這個機遇，要好好把它諗記下來，下次到東涌馬通灣村，再向那黃氏居民認宗 橫洲東頭圍 ( 可能有罐可樂飲 )。
橫洲東頭圍: 成交記錄
廖萬石堂曾於1932年闢作鳳溪小學，到1974年才搬遷往圍東（上水馬會道）新址。 1983年一個由廖族成員、北區政務處、古物古蹟辦事處及其他政府部門組成重修小組，工程費用約100萬元，除30萬元由政府資助，餘款皆由廖族承擔。 重修工程由1984年11月開始，分期進行，1985年底完成，同年被列為香港法定古蹟之一。 橫洲東頭圍 1986年3月1日由時任港督尤德爵士夫人主持開光典禮。
- 忠心圍除了圍門及神廳，忠心圍附近有兩幢石屋是相當獨特的，並非一段元朗村屋的設計，遊忠心圍的時候也要欣賞。
- 1983年一個由廖族成員、北區政務處、古物古蹟辦事處及其他政府部門組成重修小組，工程費用約100萬元，除30萬元由政府資助，餘款皆由廖族承擔。
- ），是位於香港元朗西部、青山公路屏山段以南的一座小山，高約34米。
- 到2014年經過修訂，將興建公屋用地移至橫洲南邊的綠化地帶用地和斜坡，唯可建單位減至4000個，人口由5.2萬減至1.23萬。
- 而使用「關西」及「四知」二字，是出自楊氏傳統堂聯「關西世澤」，「關西、四知」出自於漢代大儒關西夫子楊震所塑立的「天知、地知、子知、我知」的崇高人格風格，楊震性格公廉，不受私謁，堪稱廉政模範。
- 這首黃氏祖訓出自周朝末年春秋戰國時代黃歇所作的一首「送子行」，其後歷代各派黃氏先祖流傳至後裔，是中國宗族史上一首名詩。
元朗區的橫洲@中原樓市片區，涉及人口共10,516人。 另外，區內主要屋苑包括 定福花園,振興新村,大井圍,地利黃金閣,蝦尾新村(尚譽)。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 25,000，年齡中位數為 41.8歲。
橫洲東頭圍: 個人工具
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談到「芳利」這一個名稱，原來是起源於昔日元朗新墟合發街曾芳利鐘錶店，由曾先生父親曾成祿創辦，曾氏乃橫洲東頭圍人，一般街坊習慣以曾芳利稱呼他，漸漸亦成為了他一個別名。 芳利鐘錶舖址位於合發街光華書局對面（面對明泰及裕行豐），主要售賣鐘錶、錶帶及修理鐘錶，同時有鏡畫題字制作。 跑遊元朗橫洲，東頭圍新村芳利士多是其中一個飲料補給站，因為宏樂街沿途只有這一間士多，它屬於圍村士多格局，小包零食攞放得滿有層次感，七彩的食物包裝仿似小山丘般堆放一起，頭上一個旋轉曬衣架夾起了一包包薯片，在靠牆的層架上，展示了店主一些古董收藏品。 這一種舊式士多在元朗區內越來越少了，逐漸被新式便利店取締，又少一份人情味。 1982年至83年，水牛嶺木屋區開始清拆，共拆除1,060棟建築物，有266戶共1,052名居民受影響，大部份獲安置到公共房屋或臨時房屋區。 1986年，水牛嶺平房區清拆，地皮用作興建市鎮公園，山上300多棟樹木、四個原居民祖墳和日晷儀基座獲保留。
橫洲東頭圍: 江夏堂
不過屏山鄉事委員會、鄉事派以至地區人士以交通難以負荷為由反對。 到2014年經過修訂，將興建公屋用地移至橫洲南邊的綠化地帶用地和斜坡，唯可建單位減至4000個，人口由5.2萬減至1.23萬。 但改變後反而影響近400名村民，指房署未有任何具體的安置及賠償安排，批評政府「放過棕地，破壞綠化地」。
- 廖萬石堂是傳統三間三進二院式建築，三進分別是前廳、過廳及後廳三部分，分別座落在不同高低的台基上，廳堂由兩個天井分隔。
- 1960年代前，山嶺東麓設有香港粉絲廠（現今御豪山莊）、大成地氈廠等工廠，粉絲廠在山坡上設立曬粉絲場，附近的居民會上山收拾地上的粉絲食用或轉賣。
- 2016年9月21日，政府舉行記者會就橫洲發展公屋計劃公開更多詳情。
- 時任財政司司長、身兼土地供應督導委員會主席的曾俊華澄清，橫洲和皇后山發展專責小組在2013年6月底召開會議，小組要求督導委員會跟進橫洲發展項目；當時他正外訪，未有出席會議；土地供應督導委員會並無作出將橫洲項目分期執行的決定。
曾芳利於五十年代結束了五合街鐘錶生意，遷至橫洲井頭發展熱帶魚養殖，例如紅棉燈、四間、金魚和彩雀等熱帶觀賞魚，因為當時香港開始流行一股養金魚和熱帶魚的熱潮，不少新界魚塘改為養殖熱帶魚以及餵飼熱帶魚用的紅蟲等。 橫洲東頭圍 其後曾芳利引入其他鄉民一起養殖，據說那段時期井頭一帶約有四十戶熱帶魚養殖場。 進入八、九十年代，是士多最興盛的時期，加上鄰近之元朗工業村廠房投入，東頭圍內曾經同時出現多至五間士多，不過今天橫洲六鄉之中，只剩下芳利與福慶村另一間士多繼續經營。 現時零食士多這一門生意，只能說是維持生計，競爭力已經遠不及大型超市，更加談不上是一門賺錢的生意，幾乎沒有人投資開設新士多。 1991年，元朗市鎮公園落成，由區域市政局主席張人龍主持開幕典禮。 水牛嶺西北處有香港童軍總會元朗西區總部、墓地和骨殖甕，西南處有元朗公立中學和保良局羅氏信託學校，東南處有南部有路德會西門英才中學，南部有水牛嶺義塚。