父親四年前再一次在她的心地中，灑上養料，鼓勵她寫心經和畫觀音菩薩像，將心經印製成小卡，分送給有緣善信，讓更多人可以與心經結緣。 中國人的膳食剛才講過，缺鈣和缺少維生素A，維生素A和缺鈣有甚麼表現呢？ 小孩感冒發燒，扁桃體炎；中年人癌症，動脈硬化；老年人 眼發花，視力模糊。 補充維生素A，可以使兒童增強扺抗力，老人眼睛不發花，視網膜好。 維生素A胡蘿卜、西瓜、紅薯、老玉米、番瓜、紅辣椒，或者乾脆叫紅黃 色的蔬菜，紅黃色的蔬菜維生素A多。
我們碰到一個病人，病人就咳嗽，氣管咳嗽老 疼，最後不咳嗽也還疼，他很奇怪是不是得了肺癌了，結果到放射科照，放射科醫生一看嚇了一跳，他光咳嗽就咳斷了三根肋骨。 住院以後、也還疾病不能翻身，老 不翻身，我幫他翻身，啪！ 又斷一根，斷了四根，全身骨頭都鬆了。 因為每天每人需要八百毫克鈣，而我們的伙食裡 僅有五百毫克鈣，就是要每天補足一袋牛奶，正好補齊了。 從一歲開始喝、喝到甚麼時候呢？ 外國人很多人高大健康，實際上因 為他們喝奶喝得多。
淨土宗香港一分會: 基隆金刀比羅社
過去在大陸上，地廣人多，我看過很多例子，許多叫花子相貌蠻好的，臉孔長得像佛像，有的幾乎兩耳垂肩，如果他去拍電影一定是一流的。 但他是個討飯的，什麼道理呢？ 耳朵大了是長壽相，但長壽不一定好。
順治 九年（1652年）五世達賴奉召進京，受到清政府的隆重接待。 順治皇帝在南苑與五世達賴會見，並賜金頂黃轎給他。 還在北京德勝門外建西黃寺專門接待五世達 賴喇嘛居住。 順治十九年（1653年）五世達賴離京返回西藏，清王朝正式冊封五世達賴為「西天大善自在佛，所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇、達賴喇嘛」頒發了 金冊印，從而確定了達賴在西藏的政教領袖地位。 五世達賴、阿旺羅桑嘉措回到西藏以後，即以清帝和王公大臣賞賜布施的大批財物，在西藏各地新建了十三座寺 廟，同時又擴建布達拉宮。 五世達賴擴建布達拉宮之後，就從哲蚌寺正式遷居到布達拉宮。
淨土宗香港一分會: 净土文化
◎覺 醒 天台宗是具有中國特色的佛教宗派，也是中國佛教發展史上第一個成立的宗派。 因實際創始人智顗後來長住天台山，人稱「天台大師」，故所創宗派名為天台宗。 「善習得因，惡習結果」，再這樣下去，安娜早晚會把所有的朋友得罪光的。 淨土宗香港一分會 大家一見面就是發牢騷，倒苦水，一張「苦瓜臉」，沒有一點喜色，沒有一點快 樂，久而久之，忍無可忍，朋友們都怕見面了。 我曾警告她說，再不知悔改，不給人生歡喜心，連我這個最后的「中流砥柱」也要「退避三舍」「望風而逃」了，你 就只好去作「孤家寡人」，向天長訴吧。
地藏菩薩，大家很清楚，是佛門中的四大菩薩之一。 有的人說地藏菩薩都專門在地獄而已！ 淨土宗香港一分會 他是遍覆十方世界，無所不去、無所不在。 地獄是他化身度眾生其中的區域之一。
淨土宗香港一分會: 淨土宗
又稱為自恣日， 就是三個月期間，出家人在修行， 檢點自己行為是否有犯過失？ 該賞就要賞，該罰就要罰，有過失就要舉出過失， 破戒犯齋就要舉出來清算， 現在說叫做自恣日，自由舉罪。 所以我說：超度也是這個意思！ 淨土宗香港一分會 你不了解，佛陀就解說讓你了解， 心裡有迷惑讓你清楚，心裡有結為你解結。 其實佛教不能稱為宗教，而是一種教育。
不然的話， 把佛法當作是一概的特權、赦免的話， 這完全是外道的論調。 這是每一個人不了解，也是所關心的問題。 所以在此我也為諸位引用地藏經裡面向諸位報告。 一個人臨命終的時候， 千萬不要有所謂的， 為亡者講一些不必要罣礙的事情， 讓他心裡放不下，這分明是要害死他的。 可是這二個大問題卻是一般的法師和在家的居士， 甚至對學佛研究的人對這二點都不注意， 這是讓人覺得很納悶和遺憾之處。
淨土宗香港一分會: 淨土宗的開宗祖師──善導大師
文笔通俗，力求妇人稚子均能通晓，分为四十二分，取《华严经》四十二字母之义。 意在劝导世人以祖师为榜样，念佛不害，慈悲乐道，以便往生西方。 晚清自強運動的啟蒙思想家魏源也是净宗学人。 他在佛学上的主要贡献是会集《无量寿经》和将《普贤行愿品》编入《净土四经》，现为佛教界普遍接受。 但是李贽的净土思想和以往的唯心净土观相比，又有自己的特色。
- 他在编选《净土十要》时特地不选流行的智顗《觀經疏》和四明知禮《妙宗鈔》，以及祩宏的《彌陀疏鈔》，因为前两者依《观无量寿经》疏解，后者主张参究念佛，都是他所不赞成的。
- 這天早上，天未破曉，寺院的殿堂寶塔外圍都裝上串串明亮燈泡，多盞射燈發出強烈的光芒，照射到巨型的觀音菩薩聖像上，在漆黑的天幕上顯得輪廓分明，份外莊 嚴，遠處都能看見。
- 細析之，禪宗若撥無淨土，必落緣影心；淨土宗若離祖師禪——實相印，必 落六塵境。
- 王錦雲隨著慈雲寺修道法師再度離家，由臺中前往高雄，再轉臺東縣鹿野鄉王母廟。
對水說好聽的言語，水結晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結晶混亂無章。 這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。 我們還進一步看到，善念能夠讓物質變得美好，而惡念則令物質變得醜陋。 做父母的可能就會明白，若是自己對孩子多些鼓勵與讚美，孩子會更加聰明漂亮。
淨土宗香港一分會: 出家
投入工作之前的學習訓練 是考前，工作退休頤養天年之時是考後，而考試的那段時光：順境是考驗你的道德、意志、感情、智慧，逆境又何嘗不是如此？ 通過了，可以成就名利乃至超凡入 聖，成佛作祖，如那些大政治家、大企業家、大作家，以及「文王拘而演《周易》，孔子厄而作《春秋》……」乃至佛陀的菩提樹下証得無上佛果。 淨土宗香港一分會 淨土宗香港一分會 通不過，則只能 碌碌一生，甚至遺臭萬年如歷史上的貪官污吏、民族敗類了。 一個人的成長和社會的大環境是分不開的，如孟母為給孟子一個良好的學習環境而三次遷家。 六祖的啟蒙思想時期，都是在新州度過了。
其嗣法弟子淨岳，隨受天台教觀，盡得其要。 隨後淨岳出世說法，七坐道場，所到之處，弘揚天台宗義，僧俗歸向者甚眾。 後來淨岳到松江，住持興聖教寺，又大弘天台教法。 智顗所創立的中國佛教史上第一個宗派天台宗，在隋唐時期發展到了鼎盛，直到宋明以後才隨著中國佛教的衰落而衰落。 智顗於陳文帝天嘉元年到光州大蘇山隨天台思想的先驅慧思學習法華理論，前後七年，為他後來天台思想體系的形成，打下了堅實的基礎。
淨土宗香港一分會: 净土与音乐
就是說每一年當中都有七月，七月半。 七月半民間稱為中元節， 當然佛教所說的七月半，說法不是中元節、中元普度， 若是這樣就誤會了。 因為同樣設定在七月十五， 致使讓很多外面的人，眾說紛紜、莫衷一是的感受。 所以今天要向諸位澄清， 民間所流傳的七月十五，確實佛教有別於它。 所以我就要說了， 七月十五民間叫做中元節。
