他們稱，由於區內道路設施與交通流量是項目重要考慮，因此在規劃上建議開通一條新路，以疏導和分流林錦公路的交通負荷，改善區內交通。 這些珍貴而無可替代的自然資源，分佈於不同地區，讓所有人都可享受大自然的景致，必須加以保護。 然而，政府部門尚未建立相關的管理計劃，同時城市發展的需求亦持續威脅着郊野公園及自然地貌。 由大埔出發，到社山村沿著指示牌，便可找到社山神木。
据附近群众多次向我们报料称：普宁市梅塘镇社山村的乡道坑坑洼洼，过往车辆就像开过山车一样，危机重重！ 細閱村口的「籌建村道碑誌」，帽山環護，層巒聳翠，盤龍結穴，倒也描述得很恰當。 覓路往社山不果，只得走回村口外圍，跨橋過河，在山坡草叢間，隨布帶指引，沿山徑上山。 此山徑也頗明確，只是雨後草叢濕潤，在其間穿梭前行，很快便鞋褲盡濕，也頗狼狽。 上走約十分鐘，便走至195米高的社山山頂，方發現原來有另一條明顯闊落山道，只是地圖上沒有顯示，不知是往山腳那個位置了。 站在山頂標高柱，俯瞰蓮澳小村景色，只見新舊村舍並列，更覺動人。
社山村: 社山村概況
水務署表示，每個發展計劃可能引致在集水區的污染風險程度有所不同，所以須作個別考慮。 逾10年前被揭大規模非法倒泥破壞的大埔社山村農地，觸發政府修例規管；恒地（00012）購入8年後，近日申請改變用途建豪宅，計劃建267幢獨立屋，同時附設開放給公眾的蝴蝶園和有機農莊等，預計2019落成。 社山村里選的是一棵非凡的樟樹，長春社在2010年量度它的胸徑為4.2米，被認為是全港最粗壯喬木。 在我少年時聽本地專家說古樟約400歲，我現在已是大叔，本地專家仍說古樟約400歲，不知在50年後，古樟是否也是約400歲？ 我在網上讀到台灣林務局一份資料，引用日本籍農產部官員文獻，他們曾鋸開無數棵樟樹樹幹，以數年輪方法來確定樹齡，總結出這算法：直徑粗1米的樟樹，都在140歲或以上。 這樣算來，社山神木在2010年至少588歲，2022年便600歲。
- 社山以南之蓮澳，後接蓮澳坑，亦可上接走馬崗登上大帽山。
- 目前村委会各自然村道路畅通，电话入户率达80%，90%以上的群众饮上了卫生洁净的自来水，群众生活正朝小康目标迈进，社会治安好，人民群众有一个安定团结的生活环境。
- 明方九靈四明袁氏譜圖序：「袁蓋舜之後也, 周封其裔孫胡公滿於陳, 滿之十一世孫諸字伯爰, 子孫以字為氏」。
- 徑.香港提供手機應用程式服務讓使用者記錄行山及郊野活動，與其他使用者分享見聞記事，從而積極參與監察郊野的工作。
- 幸好還可走至村屋之後，一覽大樹全景，相信神木在這幾百年間，看著周遭環境的轉變，鄉舍農家已變成一棟棟的三層高村屋，一定會感慨萬千了。
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社山村: 成交記錄
日本作家梨木香步小說《冬蟲夏草》有一幕說，主角身患重疾，求醫無效，搬到大樟樹旁的屋子休養，靠吸索樟樹氣味療傷，日久痊癒。 我曾在寧波一間姊妹學校帶遊學團，苦於交際應酬，身心極疲憊，走過校園一段約50米行道，兩旁種滿兩層樓高濃密樟樹，聞到一陣令人舒暢的清新氣味，引得我回頭再走多幾趟，頓時恢復活力，這是在香港從沒遭遇過的事。 饒玖才先生曾說若由他為香港選種行道樹，首選樟樹。 如這建議在饒先生任內獲執行，香港今日處處神木，區區有土地神庇佑，不但可以減輕醫療成本，樹蔭下我城萬眾情感交流，宣泄內心情緒，大家敬奉城市，躁動解除，團結各方，形勢當與今日殊。
1422年是它的生年，該年暹羅、蘇門答刺等國使節，隨鄭和船隊歸國；永樂帝朱棣在該年領兵大敗蒙古兀良部。 社山神木四字，看來悅目，讀來鏗鏘，也是語素語義契合的偏正詞組，產生協同效應，詞義大於兩語素相加。 社山村 自古以來，山村多選一巨樹，通常是一棵長相比較好、身價較高的大樹，譬如說是樟樹，作社祭中心，是謂神木，村中長老率村眾在其下舉行儀式，敬奉土地神，祈福感恩。 在儀式中，人與樹、村里與村里之間，情感交流，宣泄內心情緒，團結一致，比單純的自然崇拜，更富人文性。 恒基及會德豐指，項目所在的大埔林村土地目前並無經濟活動，不涉任何綠化地帶，可供即時發展。
社山村: Genealogies 族譜；家譜
沿途有不少橫樑、水缸、碗碟，散置路上，這些昔日村居的痕跡，看來很快便會湮沒。 踏上開揚山脊，雨便停了，讓人呼吸雨後清新空氣，倒也不錯。 俯瞰山下新屋家一帶，已建了很多新型村屋，還有不少正在動工，看來這兒的鄉郊氣息，已蕩然無存了。
姓氏考略：「又臺駘封於汾州, 其後為沈姒蓐黃諸國, 為晉所滅, 後亦以黃為氏, 見宋學士集, 望出江定, 櫟陽, 安定, 房陵, 漢來, 上穀, 譙郡」。 說文：「鄒, 本邾婁國, 改為鄒, 後以為氏, 帝顓頊之後所封」, 望出範陽 ； 齊有鄒衍, 鄒忌。 姓氏考略：「馮氏出潁川者, 漢征西大將軍馮異之後, 出上黨者, 左將軍馮奉氏之後, 出長樂者, 宜都侯馮參之後, 出京兆者, 燕王馮巨集之後, 出宏農者, 西魏寧州刺史馮寧之後, 出河間者, 唐監察禦史馮師古之後」。
社山村: 海拔196米高 社山打卡標高柱
姓纂：「嬴姓, 伯益之後, 秦仲有功, 周平王封其少子康于夏陽, 是為梁伯, 後為秦滅, 社山村 子孫以國為氏, 晉有梁益耳, 梁弘, 梁由靡, 并其後也, 安定, 烏氏縣梁和, 以豪族自河東徙烏氏」。 姓氏考略：「一云, 出自姒姓, 夏后氏之裔, 封于侯, 子孫以為氏, 又云：鄭大夫侯宣多, 侯羽之後, 望出上谷」。 朱彝尊李氏族譜序：「李氏望隴西, 其次趙郡, 隴西之系興唐, 本支日蕃, 定著房三十有九, 而趙郡亦有南東西三祖之別, 定著六房, 族最大, 出張王劉趙之上, 李白詩云, 我李百萬葉, 柯條徧中州, 其言大而非夸者邪」。 社山神木樹底曾被焚出大洞，樹冠停止擴張，葉黃枝垂，樹枝傾頹，黴菌佈身。
- 如繼續行山，可之後經林村，到北大刀刃，再抵逹粉嶺。
- 社土向村民讲授土地性能，传授顺应水土、农事耕作等诀窍，还告诉人们春耕、夏种、秋收和冬藏等方面的规律。
- 林內亦有一棵直徑超過三米、高逾二十米的樟樹，估計樹齡超過一百年。
- 白鷺湖互動中心湖水波如鏡，倒映著408公尺高鹿山的秀色層巒，湖光山色，美不勝收！
- 計劃擬建道路連接林錦公路，村民對此大表反對，指道路出入口接近林錦公路交匯處，這是來往林村鄉的出入口(較寮下)，平時若有交通意外已擠塞，憂慮人口大增後會造成嚴重擠塞，期計劃另覓道路出入口以疏導交通。
- 大嶼山和新界西北區的風水林，一般面積較小，遭受的干擾也較多；至於香港島，目前則只有位於南風道的風水林。
- 這片圍住鄉村的風水林面積約5.7公頃，內有多種原生樹木與珍貴物種，早於1975年已被列為「具特殊科學價值地點」。
北面有社山村，村後之風水林，有一古樟樹高約廿餘米，主幹直徑達四米，冠絕全港；曾建有棧道圍繞，今已毀並廢之。 社山以南之蓮澳，後接蓮澳坑，亦可上接走馬崗登上大帽山。 大埔滘自然護理區，乃極受保護之次生林，東枕草山，標高407米的鹿山則包括其中。
社山村: 村民斥發展商傾倒泥頭致水浸
由維榮公計起，子孫已繁衍至第15代，陳新貴是第12代。 目前社山村有500多名原居民，包括200多名海外村民。 另外，發展商在申請書中表示，大量土地都處於閒置及休耕狀態，以不能復耕為由申請改變土地用途，村民反駁指只有發展商擁有的78%土地屬閒置狀態，其餘地段有人居住，非荒廢土地。 村民斥責發展商早前在土地上傾倒泥頭，填高土地達1公尺，並以鋅板圍封，引致附近村落在雨季水浸及膝。
陳村長說，當年的殮葬都是由村民間一手一腳合力完成。 每當有人在祠堂裏病死老死，村長便會跑到警察局報備，警察來看過以後便回差館「寫張紙」，便可以去買棺材，幫死者抹淨身體穿上壽衣，「買了棺材抬回來自己入殮，請喃嘸佬。揀了位，我們自己鋤的，不經外人」。 聽來溫馨，村長說是銀紙問題，「不是家家咁多錢，一定要村民來幫手的」。 重要聲明：本網站是以即時上載留言等方式運作，對所有留言的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 而一切留言之言論只代表留言者個人意見，並非本網站之立場，讀者及用戶不應信賴內容，並應自行判斷內容之真實性。 由於本網站受到「即時上載留言」運作方式所規限，故不能完全監察所有留言，若讀者及用戶發現有留言出現問題，請聯絡我們。
社山村: 香港樓宇目錄
恒基兆業及會德豐地產提出「土地共享先導計劃」申請，涉及於大埔林村、社山村旁、逾200萬平方呎土地，即近20公頃的用地。 發展商申請擬建10幢私樓大廈，提供3,636伙，及18幢公營房屋住宅，提供8,484伙，即項目共可提供超過1.2萬伙單位，料共可供超過3.3萬人入住。 林錦公路起步，直接在社山路路口落車，沿馬路入村。
最特別之處，是樹身有13枝的樹幹，故也被稱為”百子千孫樹”。 閒遊東澳古道，途中會經過沙螺灣村，依據指示牌便可找到一棵著名古樹。 古樹是大樟樹，樹齡估計300至400年，是屬於香港最老的古樹之一。 社山風水林有大量原生樹種及珍貴植物，包括郎傘樹及巢蕨等。 林內亦有一棵直徑超過三米、高逾二十米的樟樹，估計樹齡超過一百年。
社山村: 地產博客
OneDay不保證或對其準確性或完整性承擔任何責任。 以前一些鄉村的村民因為篤信風水，相信村後的樹林會影響鄉村風水，所以不會隨便砍伐樹木。 因此，香港很多鄉村位置仍保留著茂密的原生樹林，形成了具豐富生態價值的「風水林」格局。 「風水林」可說是華南鄉村特有的地標，多在低地出現。
在嘉慶二十四年（1819年）編的《新安縣志》，便有社山村的記載，當時是屬於官富司管屬客籍村落。 在1899年香港輔政司駱克的接收新界報告中，社山登記為120人的客家村落。 「土地共享先導計劃」再公布多兩宗申請，其中一宗由恒基兆業及會德豐地產提出，涉及於大埔林村旁、逾200萬平方呎土地，料可提供8,484伙公營房屋，及3,636伙私樓單位。
社山村: 盗月社食遇记 山村加餐饭 (
姓纂：「宋微子之後, 支孫封於蕭, 蕭叔大心子孫有功, 因邑命氏焉, 代居豐沛, 至不疑為楚春申君客」；漢相國蕭何即其後, 望出蘭陵, 廣陵。 名賢氏族言行類稿：「宋微子之後, 桓公曾孫伯宗仕晉, 生州犂, 仕楚, 食采鍾離, 因氏焉, 子孫或單姓鍾氏, 楚有鍾儀, 鍾建, 鍾子期, 與伯牙為友, 項羽將鍾離昧, 社山村 昧中子接, 單姓鍾氏, 潁川, 鍾接始居穎川長社」。 名賢氏族言行類稿：「周大夫食采于劉, 亦為劉氏, 康公, 獻公, 其後也, 士會之後, 周末, 家于魏, 又徙豐沛, 至豐公生煓, 社山村 字執嘉, 生漢高祖」。
社山村: 社山村浴龍巖
村長說，社山村逾三百年歷史，這樟樹比村還要老，「這棵樹我細路哥時已經好大棵了，（那時）可能已經有兩三百年了」。 本星期日天氣炎熱, 天文台更掛起一號風球, 幸好早已答應了Charles 走一條容易走的行山路線, 就是由松仔園起步, 經林道上山, 然後走大松古道下半山洲, 再過碗窰往蓮澳下社山村。 社山村 路線只是兩星的難度, 就算是三號風球也沒有問題的。 此外，涉及申請的農地亦鄰近規劃署提出發展公營房屋、於大埔泰亨的棕地群。 該棕地群涉及研究面積為3公頃，當中1公頃為棕地。
社山村: 《盗月社食遇记 山村加餐饭》相关问题
可惜不久之後，巨樟分別二次被火焚燒，遭到破壞，為了防止意外，今天的觀賞木橋已關閉，並圍上鐵絲網，豎起「前方大樹有潛在塌下危險」的警示。 社山村位於新界大埔區林村鄉，立村已有200多年歷史，是一條客家村。 清朝乾嘉年間，廣東長樂縣的陳氏七世祖維榮公與兩個兒子，來到新安縣五都林村鄉承墾荒田，次子行可公在林村鄉社山立村。
社山村: 社山村
車輛停定在入村的路口，旁邊第一間村屋的戶外有一個小公園。 公園裏除了塑膠短滑梯和橡膠地墊，還有各區常見在天未全亮時老人家便已零散佔據、透過踏步和雙手划圈等重複動作來活動手腳的健身器械。 仔細看，公園裏張貼着告示：「私人產業，歡迎參觀，責任自負」，才驟然明白這不是一個「大家」的公園。 同行的人紛紛讚歎，這是香港為數不多的「私人公園」呢。 一說出口，才發覺「私人」與「公園」這兩個本質似有矛盾的詞語組合起來的弔詭。
名冊未有將它的年齡列出，但村民指它比立村還要早得多，最少有四百年。 今年71歲的陳新貴說，小時候，見過神木被燒過兩次，但無損神木的氣勢，它多年來受到遊人歡迎，連巨星周潤發也來看過。 十多年前政府在神木周圍架起木棧道，讓市民近距離欣賞，但幾年前棧道已破爛，為遊人安全，關閉棧道並圍上鐵絲網。 數月前，村民申請將木棧道清拆，現在遊人只可在鐵絲網後以較遠距離觀看大樟樹。
改革开放以来，社山村委会村民逐渐从纯农走出来，纷纷洗脚上田，到广州、深圳等地从事建筑等工作，村民的收入逐年增加，绝大部分已建起了楼房，电话入户率达80%，90%以上群众饮上了卫生洁净的自来水，村民的生活环境得到明显的改善。 社山村委会属丘陵山区，农业以种植水稻、花生、香蕉、玉米为主，经济发展有淡水养殖业，产品加工和手工业。 随着改革开放以来，在党的正确领导下，人民群众生活已经步入一个新的发展阶段。 目前村委会各自然村道路畅通，电话入户率达80%，90%以上的群众饮上了卫生洁净的自来水，群众生活正朝小康目标迈进，社会治安好，人民群众有一个安定团结的生活环境。 九十年代初，在上级的重视及村委会干部群众的大力支持下，千方百计集资，建成了一幢占地350平方米，高三层，造价35多万元的村委会办公大楼。
社山村: 香港古樹巨木
白鷺湖互動中心湖水波如鏡，倒映著408公尺高鹿山的秀色層巒，湖光山色，美不勝收！ 從這裏往吐露港單車徑 村口的土地 大部份村民已離開,留下廢屋。 大埔滘碼頭，隨著大埔滘站於1970年代已被取消，使用率大為降低，昔日繁忙的景象不復見，環境變得寧靜。 遠眺九龍坑山 遠處的八仙嶺 據說大王爺廟本來是一個細小社壇，清末時得到鶴佬漁民五大姓氏蘇、李、徐、鍾、石合力建廟於現址。
社山村: 社山村的交通站點
天氣雖有點乍暖還寒，但濃厚春霧和潮濕天氣，已表示初春已至。 社山村 早上的毛毛細雨，雖拒人於郊野，但到新界的一些村落走走，還是可以的。 往蓮澳可由大埔舊墟的錦山沿車路直入，但趣味不大，於是由大埔火車站先到碗瑤作起步，走一段衛徑舒展腳步。