7.或作忉利天王，或生於帝釋天、須夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，或復生梵天，諸天常供養。 繞佛塔功德 7.即使佛塔毀壞，變作微塵，風吹一塵散落他處，塵所經過山林河海，一切眾生觸到此塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。
- 以前我在甘孜師範學校讀書時，下麵有個帝恭康殿堂（意即怙主殿堂），我每天早上都去繞，白天也去，晚上也去。
- 拜了四萬多時，親睹母親在虛空中告訴他，自己已離惡趣而轉生天界。
- 以千百擔的純金佈施給貧窮人，不如拿一點泥團抹在佛塔破裂處的功德大。
- 很多大德都說，轉繞佛塔時，能觀想得更廣當然可以，但不能的話，也一定要觀想這一點。
他之能夠出家，是因為前生身為蒼蠅時，所造的微小善業。 那只蒼蠅根本不曉得佛塔是聖境，可以淨化內心，只是出於貪慾，追逐塔周圍的牛糞氣味，而完成繞塔。 然而正因為佛塔是威力很強大的聖境，甚至連無心地繞塔一週，都足以讓我們淨罪集資。 繞行殊勝的聖物，目的都是為了斬斷眾生的生死輪迴，並使出世間的智慧輪常轉不息。 依於任何聖境、善逝的聖身語意，此人與一切有情化現等同這世界的微塵數那麼多的身體，然後以身語意三門，本著恭敬及依止心而繞行，以斬斷輪迴三惡道的肇因。
繞佛塔功德: 孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
靈塔：密宗中有時輪金剛佛塔、大幻化網壇城、密集金剛佛塔等，顯宗中有共稱的八大佛塔。 這八大佛塔，以前在《上師心滴》的插圖中也有，其實我們在印經書的時候，若把這些印在裡面，也會有修建佛塔的功德。 建造佛塔，你可望成為大乘密續教法的轉輪持明者，而且你會具有神通，通曉佛陀所有的教法。 死後不會墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生），而會轉生為國王。
佛塔是威力很強大的聖境，甚至連無心地繞塔一週，都足以讓我們淨罪集資。 又諸佛有無量無邊勝福德故，無量無邊大智慧故，無量無邊三昧解脫等，種種希有功德法故，吾等學佛修道者，若能「如法」繞塔，所得功德，如佛在世等無差別。 《無垢光所問經》云：即使是夢到佛塔、看到佛塔、或是聽到佛塔上的鈴聲，甚至鳥兒、蒼蠅被佛塔的影子遮到，所有的惡業、煩惱障和所知障，包括五無間罪等，都得以淨除。 諸佛如來會留心引導他們，證得徹底清淨的佛果，令他們住於不退轉的境界。 神變塔──紀念佛陀顯現神變調伏外道而建。 釋迦牟尼成佛之後，有外道六師施出各種手段向他進攻，本師便示現各種神通，降伏了外道的攻擊，令其折服皈依。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
而且，小孩完全是一種玩耍的心，獼猴也只是模仿他人的心，既沒有想解脫，也沒有把它當作殊勝的供養對境，但因為所緣的是佛塔，所以就有這麼殊勝的功德。 這些甚深的因果道理，大家絕不能隨便輕視。 佛在經中解釋：為亡者建造佛塔特別有利益，因為能令亡者立即轉惡趣為善趣，而有機會值遇佛法。 它也能治癒罹患重病的人，而且毫無疑問的，這將累積無量功德並帶來成功與安樂。 在《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》中釋迦牟尼佛說：如果眾生能於此塔、以一香、一花禮拜供養。 即使是八十億世劫中積累的生死重罪都能一時消滅，而且生時能避免災殃，死時可投生到佛家。
願他們立刻解脫一切疾病、魑魅傷害、惡業和煩惱；願他們實證整個佛道，尤其是菩提心，因而迅速成就佛果。 願所有的災荒，如戰爭、飢荒、疾疫、地震、水災、火災、颱風等，立刻、永遠平息。 過去舍利弗也曾請佛陀開示繞塔的功德，佛陀開示所謂繞塔的功德，是從身的繞塔、語的繞塔、意的繞塔上獲益，而不只是限於身體的繞塔而已。 在身的繞塔方面，是指身體參與任何舍利塔的事情，如建塔、修復舍利塔、供養舍利塔等等，即身的繞塔。
繞佛塔功德: 佛塔的功德及繞塔的觀修法
佛在經中解釋：為亡者建造佛塔特別有利益，能夠令亡者立即超拔惡趣（地獄、餓鬼或畜生道），轉生善趣，有機會值遇佛法。 建造佛塔也有助於治癒重病患者，而且毫無疑問，這將累積無量的功德，並帶來成功與安樂。 願一切具德上師，健康長壽、恆久住世、長轉法輪，願他們利益眾生的聖願都能當下圓滿，願所有的弟子都能和諧相處，持戒清淨不只是別解脫戒、也包含菩薩戒和密乘戒；所做永遠令上師聖心喜悅之事。
佛塔的形狀具有重大的意義，從佛塔的底部到頂部，把整個菩提道表現出來，包括基（世俗和勝義二諦）、道（方便和智慧）和果（成就佛清淨的聖身及聖心）。 經典中記載，佛陀入滅後火化的舍利，當時有八個國家皆欲爭取而生紛爭，後來以分為八分，平分而作結。 八國後來即將分得的舍利，個別建塔禮敬供養。 繞行佛塔不但能使諸眾生免於墮惡趣中，且能啟開瞭解自己本具的佛性。 根據佛典記載，繞佛塔一圈可淨化墮入八熱地獄的惡業。 《正法念經》中說：若有眾生淨心供養眾僧，掃如來塔，命終生意樂天，身無骨肉，亦無污垢，香氣能薰一由旬，其身淨潔，猶如明鏡。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
若能對此產生定解，依靠它肯定可以遣除罪障、開智慧、延長壽命，一切願望全部如願以償。 這就是三寶不可思議的加持力，我們有教證也有理證，所以，自古以來的大成就者對轉繞佛塔和佛像極為重視。 我們不要說九地，連資糧道、加行道都沒有到，所以不要輕易毀壞世俗的善根。 《菩薩地論》中還講了菩薩一定要供養承事如來的很多道理，大菩薩們尚且要這樣做，我們還沒有跨入大乘道的人，千萬不可輕視所有的善法。
本著最良善的菩提心繞塔，將種下成佛的正因，當然也形成解脫因和今生來世的安樂因。 不僅是身繞行，還包括：語繞行（持咒）和意繞行（本著恭敬心、依止心、菩提心繞塔）。 假如實在找不到佛塔，有些寺院裡有祖師的靈塔，如果祖師是真正的高僧大德，那他的靈塔也一定要轉繞。
繞佛塔功德: 佛教放焰口的由來
拜了四萬多時，親睹母親在虛空中告訴他，自己已離惡趣而轉生天界。 歲時出家，很多阿羅漢都不知道他具有馬上解脫的種子，只有佛陀才知道。 ）按理來講佛塔裏面要裝藏，如果沒有裝藏的咒語，佛經中說把那四個偈子 裝上也算是一種裝藏。 繞佛塔功德 然後把它供在佛臺上，那就成了三寶所依。
”在《大比丘三千威儀》中，説到繞塔應當注意的各種事項。 第一，應以恭敬心低頭觀想佛陀形象，就像平常談話要看着對方，繞塔時也要繫心於佛。 第二，以慈悲心注意腳下眾生，不要踐踏蟻蟲，傷及生命。
繞佛塔功德: 繞行佛塔儀軌
我們裡面有一個揚意喇嘛，他每天的工作就是擋著他們。 有次他拉著一個年輕女孩的手，不讓她去那麼繞，但他不懂漢語，就使勁地拉著她。 ”其實那個喇嘛心很清淨，他在道孚一帶造了很多佛塔，還經常印經旗。 當時他六七十歲了，也不懂什麼規矩，就是在那兒擋著，叫他們不要逆轉。 因此，佛塔一定要右繞，否則過失非常非常大，這在漢文經典中也講得很清楚。
- 之後仲敦巴尊者依教奉行，每天都進行轉繞。
- 此次的體驗讓我了解繞塔是有一套的規矩，為何那麼多人在繞塔都沒有感應或成就，每年都要去一次大塔繞塔？
- 在座道友離大幻化網壇城這麼近，假如呆在學院這麼長時間，卻一次也沒有轉繞，那真的有點可惜，就像拉薩的老太太從來沒有見過覺沃佛像而死掉一樣。
- 佛陀在羅閱祇國的時候，曾派遣一位名叫須漫的羅漢，拿著佛的頭髮和指甲，到罽賓國建造塔寺。
- 然而，基於聖境的力量，它的繞塔變成善業。
- 靈塔：密宗中有時輪金剛佛塔、大幻化網壇城、密集金剛佛塔等，顯宗中有共稱的八大佛塔。
- 由於我及諸佛菩薩、其他一切有情三世所累積的功德，願所有的父母有情具足安樂；願三惡趣永遠成空；願所有菩薩的祈願立刻成功，願我能夠獨自成辦這一切。
（可能類似於現在的輪椅。）他在圓寂之前，每天都不間斷地轉繞三圈。 若以清淨心、恭敬心繞佛塔佛像，來世的邪魔外道、修行中的障礙怨敵都會消失，自己具足一切功德，並且成為大乘的法器。 繞佛塔功德 （可能是他的業力現前。看見那麼多佛塔，本應生起歡喜心的。）我們藏族人有種傳統：見到佛塔、寺院或出家人時，會馬上摘下帽子，雙手合掌。 如果沒時間到跟前頂禮，遠遠在車裏或者馬上、路上恭敬合十，這樣功德也非常大。 華智仁波切在《前行》中也講了華傑施主和預試七人的前世。
繞佛塔功德: 孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
繞塔必須順時針，如果逆時針方向繞，不但沒有功德，反而有非常非常大的過失。 繞佛塔功德 因此，佛塔一定要右繞，這在漢文經典中也講得很清楚。 此次的體驗讓我了解繞塔是有一套的規矩，為何那麼多人在繞塔都沒有感應或成就，每年都要去一次大塔繞塔？
觀想佛、塔及其他強力的聖境，具有療愈力。 光是見到聖境，就具有強大的力量裨益內心，帶來大淨障。 因此，也可以把佛塔或佛像，當做禪修的對境。 寺院裡常可見到塔的建築，而造塔的原因也很多，並不一定是為了收納敬奉舍利。 《長阿含經》云：「於四衢道起立塔廟，表剎懸繒，使國行人皆見法王塔，思慕正化，多所饒益。」說明了造塔，是為了使人不忘佛陀教誨的另一層意義。 除了表佛身及五大外，佛塔下層基台則代表十善業、三階代表三寶、獅座代表法住於世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心；整個佛塔則代表包括三十七道品在內的六十名數。
繞佛塔功德: 佛塔的功德及繞塔的觀修法
原來他在迦葉佛時是一頭豬，被狗追趕而繞塔一圈，以這個善根，他最終獲得了聖者果位。 繞佛塔功德 預試七人的前世是樹上的七條蟲，它們落到水中，水中有個舊佛塔，它們隨波逐流右轉佛塔七圈，也成瞭解脫之因。 所以大家不要認為繞塔一匝或禮塔一次的功德不大，因為佛塔是威力強大的聖境，稍作一點微小的善行，都足以讓我們淨罪積資。 《一切如來秘密舍利陀羅尼經》云：「乃至應墮阿鼻地獄者，若于此塔一禮拜、一轉繞，彼等皆能得以解脫。」因此，到了有佛塔的地方一定要轉繞，不要拍個照片就馬上離開了。 其實佛塔等殊勝的對境哪里都有，只是我們太愚癡了，根本不知道它的價值。 現在大家懂得這些道理之後，第一、見到佛塔要多轉繞，有時間的話，白天也繞、晚上也繞。