此外，昔日南瑤宮有感念楊謙從笨港帶來香火之勞，是以到笨港進香時，都會到楊氏祖屋拜訪楊氏子孫，楊家感於擔當不起此份大禮，特請南瑤宮再分靈一尊媽祖神像，以為奉祀並作紀念。 如此探望楊家大禮，便為「神對神」同格參香，而非「神對人」的屈尊謁拜[來源請求]。 彰化市公所派任在南瑤宮擔任辦事員的周姓女員工， A走了519萬香油錢，用以支應個人生活開銷，彰化地院審結，依公益侵占罪判處3年10月有期徒刑，並沒收貪污款項，公所提出附帶民事求償，法官認為提出單位應該是南瑤宮，公所僅管理，而非所有，因此敗訴駁回。
據2004年出版的《台灣地名辭書》卷十一：彰化縣（上冊），「窰」字為宀」部；而1996年文建會重新編印的《彰化縣志》則作「穴」部。 觀音殿內有銅製天花板、十八羅漢洋式框架壁飾及日式神龕，中西日式齊聚一堂，這種合璧式建築在1920年代頗為流行，南瑤宮不僅保留了當時的文化，也在建築上享有地位。 將兩廟宣爐放在一起，使其香 煙相互纏繞，稱「交香」。 之後再取南瑤宮宣爐香灰置於來訪宣爐，稱「刈火」，主要皆為交流神力之象徵。 迎媽祖活動，臺灣民間信仰媽祖者眾，各地有迎媽祖回鄉遶境的常規活動，或遇特殊事件時也會恭迎媽祖遶境以消災解厄。
南瑤宮: 鹿港澄悅酒店
彰化縣南瑤宮新春有抽四季籤傳統，預測未來一年的運勢，今年運勢大好，除夕深夜抽出三支吉籤配第四支大吉籤「籤王」。 南瑤宮管理人林世賢表示，籤詩呈現吉祥好運到，顯示整體環境將恢復向上發展，各行各業將得到好的復甦。 根據《南瑤宮宮志》記載，南瑤宮是於清乾隆3年（西元1738年），由瓦磘庄陳氏捐獻土地，先建立草茅小祠奉祀天上聖母（媽祖），最初稱為「媽祖宮」，這也是南瑤宮建廟的開始。 今年（2023年）過年期間，彰化市南瑤宮清點香油錢，百元紙鈔，溢出箱外，廟方全程直播，以昭公信；最後統計，一共收到198萬。
進香活動中較具規模者，會伴隨神轎及陣頭，並舉行交香刈火儀式。 將兩廟宣爐放在一起，使其香菸相互纏繞，稱“交香”。 之後再取南瑤宮宣爐香灰置於來訪宣爐，稱“刈火”，主要皆為交流神力之象徵。 雖然大部份的記載都傳南瑤宮建於1738年，但是建廟年份在官方誌書中卻未有記錄，有之者僅周璽在清道光年間修纂的《彰化縣誌》中提到“一在邑治南門外尾窯，乾隆中士民公建”，而非“乾隆初”。
南瑤宮: 彰化南瑤宮三媽四笨港進香
媽祖信仰 ,雲林西螺、彰化縣埤頭合興宮、屏東萬丹萬惠宮也有相似的傳說。 南瑤宮 北港朝天宮、大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、新港奉天宮都有媽祖顯靈… 隨著南瑤宮香火日盛，地方傳聞媽祖香擔所到之地即獲庇佑，因此每年笨港進香活動中常有地方民眾成群結隊搶香，為維護進香秩序，南瑤宮遂商請縣衙衙役加入供奉虎聖將軍的虎仔爺會（又稱聖將軍會），在進香過程中沿途保護。
- 林世賢表示，過去幾年社會大環境相當辛苦，新的年度將一掃舊霾，社會將重新啟動與發展，配合前三籤以「和」氣前行，台灣會愈來愈好。
- 觀音殿的建築為「混合風格」，正面牌樓，刻有「誠心此地即普陀」字跡及芼莨葉的泥塑裝飾。
- 護龍屋頂為硬山式，鋪設筒板瓦，瓦當滴水構成井然有序的前檐線，屋頂裝飾相較之下極為簡樸。
- 南瑤宮是中國台灣彰化縣一座主祀天上聖母的媽祖廟，建於18世紀清朝乾隆年間，位於彰化縣彰化市南瑤裏，昔日彰化縣城南門外。
- 目前就人口數而言，可説是彰化市最大的裏，居住在南瑤宮一帶的居民乃自稱為“媽祖宮人”。
- 民國44年起，歷任彰化市長皆為南瑤宮管理人（圖為彰化市長邱建富代表南瑤宮參與2016彰化縣媽祖聯合遶境團拜）。
彰化搶轎的誕生，其實綜合著天時（台灣經濟起飛的70年代）、地利（大甲媽祖路線上最熱鬧的城市）、人和（彰化人對南瑤宮管理問題的不滿），成為大甲媽祖遶境進香途中，備受矚目的另類傳統。 2011年，彰化市長邱建富實現競選承諾，將市公所代管寺廟之一的彰山宮正式歸還民間，跨出重要的一步。 近年來南瑤宮的進香活動、信徒組織也漸有起色與活躍，管理者已較以往用心經營，但最終如何處理南瑤宮的管理問題，短期間恐難有解。 1988年3月2日鎮瀾宮擲筊決定北港進香日期，致電要朝天宮董事前往監杯，但當天是元宵節，朝天宮舉行元宵遶境無法前往，加以婉拒。 此時與北港素有正統爭執的奉天宮，出面爭取大甲媽祖改往新港會香，因此鎮瀾宮到北港百年進香歷史就此中斷，迄今正好滿30年。
南瑤宮: 新聞雲APP週週躺著抽
清乾隆三年，經由信徒發起募資建廟，並雕塑神像五尊，取南門之「南」及瓦磘之諧音雅字「瑤」，正式定名為「南瑤宮」。 彰化南瑤宮傳統在大年初一子時，由寺廟管理人抽出新年度的四季籤，並依春夏秋冬時序抽出人民籤、生理籤、六畜籤與年冬籤，其中人民籤代表整體社會，生理籤是代表商業生意，六畜籤代表農業，年冬籤代表作物年度運勢。 南瑤宮 〔記者陳冠備／彰化報導〕彰化市南瑤宮在今年癸卯大年初一（22日）子時抽出四季籤，其中代表整體年度運勢的「年冬籤」，在彰化市長也是南瑤宮管理人林世賢擲筊6次後抽出籤王，籤詩內容為「靈籤增一枝，筶定已知機，萬事皆如意，添油正合宜」。 南瑤宮 林世賢說，代表新的年度將擺脫過去的不順與阻礙，整體大環境將撥雲見日，台灣會愈來愈好。 2、本文刪改自：鍾秀雋，〈信仰暫轉－從彰化市搶轎習俗論彰化市公所接管南瑤宮之效應〉，收錄於《2010媽祖信仰學術研討會論文集》，彰化縣政府文化局，2010，頁 。
1913年（大正2年），因改建南瑤宮而成立「南瑤宮改築會」後，一切廟務、財務始歸該會管理，再由值年爐主負責祭祀工作。 這個疑問，就是彰化搶轎的內在成因，且蓄積數十年之久。 這一切，就從彰化人口中一句「咱媽祖是公所的」看出端倪。 然而，他卻在中台灣的彰化媽這裡踢到鐵板，因南瑤宮的『日月鐘』穴位，是一類只有日月毀滅、世界末日才能被破壞的地理風水，京官也只能摸摸鼻子繞道而行（故事見這裡）。 南瑤宮有鼓無鐘，據傳也是因為撞鐘可能會消耗日月鐘帶來的靈氣。
南瑤宮: 台中公車司機爆辱罵長者！港女抱不平反被開車推撞毆打 市府將調查
民國44年起，歷任彰化市長皆為南瑤宮管理人（圖為彰化市長邱建富代表南瑤宮參與2016彰化縣媽祖聯合遶境團拜）。 1954年，據報唐瀛松等侵吞廟產，公權力將唐瀛松等移送法辦（最終唐瀛松等因符合當年罪犯赦免減刑令甲項規定，在赦免之列，依刑事訴訟法第231條第3及第8款予以不起訴處分）。 翌年，彰化縣政府主任秘書陳重乙代行公文（時任縣長陳錫卿出國），認定南瑤宮符合〈監督寺廟條例〉第4條，因其寺廟、財產、法物如無合法繼承人者，即視為「荒廢之寺廟由地方自治團體管理之」，命市公所依該法條接管南瑤宮，並依「彰化市寺廟管理辦法」，執行南瑤宮等寺廟之管理業務迄今。 翌年，時彰化市長王一麎下令扣押唐瀛松等並接管南瑤宮，卻獲時彰化市參議會議長李君曜替其保釋，並與王一麎協商轉移管理權事宜，但遭唐等拖延，後又逢「二二八事件」發生，接管南瑤宮事宜又再延宕。 關於台灣文化，我們一直認為：『台灣保留博大精深的傳統中華文化精隨』、『只有原住民文化能代表台灣』、『台灣沒有文化』等等，但事實真的是這樣嗎？
- 這間住宿距離逢甲夜市約 20 公里，距離 Kuangsan SOGO Dept.
- 觀音殿內兩旁有泥塑鏡框，採西洋風格的裝飾，吊燈及壁燈皆保留日治時期的燈飾風格。
- 每年南瑤宮進香都會到笨港天后宮換龍袍，若有機會雲林北港一日遊，順到到笨港水仙宮和天后宮逛逛吧。
- 一審被法院依貪污罪，判處3年10個月；市公所事後要求周女返還侵吞款項，但法官認為，市公所僅為寺廟管理人，香油錢非公所所有，予以駁回。
- 南瑤宮管理人林世賢表示，籤詩呈現吉祥好運到，顯示整體環境將恢復向上發展，各行各業將得到好的復甦。
- 三年前李樹開始開花，且一年比一年漂亮，前來賞花遊客也逐漸增加，今年二二八連假期間，吸引爆滿遊客前來虎山巖寺，除了朝拜佛祖、觀音，也來賞花、旅遊。
日據時期日人懷疑虎仔爺會成員身懷武藝，恐生叛亂，而有取締之意。 屋頂採西洋壓檐牆法，下檐加檐牆欄杆，迴廊柱頭為希臘多立克柱式造型，殿前有一六邊龜甲造型水池，池中原有一尊著名匠師蔣馨雕琢的李鐵枴石像，惜已被盜，目前的石像為廟方仿照之作。 南瑤宮最具特色的建築當屬位置中央的觀音殿，融合日本和式及希臘式、巴洛克式風格，與台灣傳統廟宇大異逕庭。 屋頂採西洋壓簷牆法，下簷加簷牆欄桿，迴廊柱頭類似希臘多立克柱式造型，殿前有一六邊龜甲造型水池，池中原有一尊著名匠師蔣馨雕琢的李鐵拐石像，惜已被盜，目前的石像為廟方仿照之作。 類型登錄等級：民俗评定时间2019年2月21日詳細登錄資料笨港進香，基於飲水思源的傳統信念，南瑤宮在清領時期約每四年均會擇期前往笨港天后宮進香，後因笨港天后宮於嘉慶年間遭洪水沖毀，故改到其它分廟進香，後因與北港朝天宮交惡，所以進香活動改往新港奉天宮舉行會香儀式。 南瑤宮 過程中會到南港水仙宮進行「換龍袍禮」，並在奉天宮完成會香儀式，再舉行接頭香活動，最後遶境回宮。
南瑤宮: 廟宇簡介
2009年，聯合報邀請民進黨籍邱建富、國民黨籍溫吳麗卿及王敏光三位彰化市長候選人，就「如何恢復南瑤宮風光」專題做政見發表，可見南瑤宮需要「重振」，是一個客觀事實。 歷史澄洗而出的混血五官雖然美麗、具有實驗性與前衛，在建成初時卻被鄉民認為不合時宜、有違傳統信仰價值，所以才改奉觀音而非媽祖。 然而，只有在這座島的獨特歷史，才能有這種文化風貌，甚至稱它們為『台灣傳統建築』都理所應當。 當年的不合時宜，在百年後今日的筆者看來，卻已經能稱作傳統。
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮今天凌晨零點25分舉行「開爐」儀式，為「癸卯年白沙屯拱天宮往北港徒步進香」劃下圓滿句點，現場吸引數千信眾擠進廟門參拜媽祖並引香「過火」保平安。 在笨港水仙宮隔壁的笨港天后宮，到底與彰化南瑤宮有什麼故事？ 每年南瑤宮進香都會到笨港天后宮換龍袍，若有機會雲林北港一日遊，順到到笨港水仙宮和天后宮逛逛吧。
南瑤宮: (彰化市, 彰化)彰化南瑤宮 – 旅遊景點評論 – Tripadvisor
這間住宿距離台中火車站 18 公里，距離逢甲夜市 21 公里，距離 Kuangsan SOGO Dept. 康橋連鎖旅館－員林館位於彰化縣，提供乾淨舒適的客房，距離員林火車站 7 南瑤宮 分鐘車程。 旅館距離田尾公路花園 17 分鐘車程，距離八卦山大佛風景區 30 分鐘車程。 客房鋪設木地板，且設有空調、平面有線電視、辦公桌、休息區、迷你冰箱和電熱水壺。
南瑤裏一帶舊稱“南窯”，因北邊為一築窯燒瓦的“瓦磘莊”（今彰化市成功裏）而得名，昔日位於彰化縣城南門外，因與縣城內的“天后宮”相對，又被稱作“外媽祖”。 目前就人口數而言，可説是彰化市最大的裏，居住在南瑤宮一帶的居民乃自稱為“媽祖宮人”。 南瑤宮位於彰化市南瑤裏，前臨南瑤路，宮前為一狹長型廣場（俗稱廟埕），廣場右側有座三層樓高的八角塔型金爐，廣場靠近省道台1線（彰化境內稱中山路）的一端建有一座四柱三門的牌樓。 南瑤宮進深四進，寬約27.5公尺，長約86公尺，總面積0.647公頃，為一多重院落的結構，包括三川殿、正殿、觀音殿、天公殿、前埕廣場、中埕廣場及後埕廣場在內，稱作“四落四殿，一埕二院”。 南瑤宮的後殿又稱大雄寶殿，或天公殿，1973年建成，是一座現代鋼筋混凝土結構的三層樓建築，寬12公尺，深12.8公尺，屋頂仿傳統廟宇造型，上簷為歇山式燕尾脊，飾有雙龍護塔，戧脊尾部有四隻鳳凰，有「鳳凰來儀」之意，下簷為廡殿式。
南瑤宮: # 大甲媽祖遶境起駕+第一天
漳浦烏石媽祖城 漳浦烏石媽祖城作為台灣四大媽祖廟之一,彰化南瑤宮下屬共有十個分會,稱為“十媽會”。 信眾遍布台灣中部的彰化、台中、南投和雲林等四個縣市。 其後，前往笨港進香的信徒日多，各個鑾班會、輿前會也分別成立，作為護衛神駕，輪辦進香，皆今媽祖會的前身。 各個媽祖會都奉有自己的媽祖分尊，稱“會媽”，故媽祖會又稱為“會媽會”，簡稱媽會。 各媽會每年用卜卦擲筊的方式，選出一位“爐主”，在選定的日子裡請南瑤宮媽祖前來遶境，稱“過爐”，並宴請其它角頭的會員，稱“吃會”。
法官表示，彰化市公所僅為南瑤宮的「管理人」，並非所有人，所據以設立之「彰化市寺廟專款戶」內之南瑤宮的財物，自非屬公有財物，其收入與支出僅能供辦理寺廟相關事務，也不屬於彰化市公所公有財物。 周女於1984年就進到南瑤宮擔任管理香油錢工作，公所至2015年依宮廟管理法將她納編為正式職員，工作時間長達38年，2020年公所核帳人員查出其中帳目不對，已知侵占的香油錢就有515萬元，市長林世賢將整案送交政風室調查，主動移送彰化地檢偵辦。 每年大甲媽祖遶境回鑾的倒數第二天晚上，會駐駕在彰化南瑤宮。 廟前的馬路不大，所以大甲媽祖來到的時候滿滿的都是人。 當媽祖起駕離開的時候，就會有服務人員在現場發送壓轎金。
南瑤宮: # 彰化福泰商務飯店
兩側還有巴洛克風格的十八羅漢塑像和長滿高麗菜葉泥塑的鏡框，而中央供奉觀音的神龕則採用和風。 在清帝國的雍正時期，今日的彰化媽還只是窯工楊謙自笨港帶來的一枚靈威顯祐的符火，直至乾隆3年（西元1738年）才開始建起廟祠、立起神像。 南瑤宮 5年來，兩宮廟關係越發緊密，此次南瑤宮媽祖笨港進香，朝天宮董事長蔡咏鍀不僅參加南瑤宮媽祖進香的起駕儀式，南瑤宮媽祖抵朝天宮會香時，也受到蔡咏鍀率陣頭熱情相迎。 為避免進香字眼引發祖廟及分靈廟爭議，南瑤宮作客時都改稱交香或參香。
南瑤宮: 台中巨蛋預算加至99億元 營造業者：應會有人進場
正殿主祀天上聖母，香火終年不斷，因此正殿木架構造上的雕刻與彩繪已被薰黑，掩去多彩的原貌[來源請求]。 1738年（清乾隆3年），瓦磘庄民陳氏捐地建祠，時稱「媽祖宮」，同年11月，總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等發起募資興建殿宇，雕塑五尊神像，取彰化縣城南門之「南」與瓦磘庄的諧音雅字「瑤」，正式定名為「南瑤宮」。 建於清朝乾隆三年的彰化縣定古蹟，一年一度的繞境快開始了，這裡的廟供奉的神明是沿海地區的媽祖，裡面有很多種師父雕刻建築，值得推薦。 鹿港永樂酒店位於鹿港，距離鹿港龍山寺 2 南瑤宮 分鐘的步行路程，提供免費 WiFi 和私人停車場。
南瑤宮: 網站導覽
旅館距離彰化火車站有 7 分鐘車程，距離八卦山則有 9 分鐘車程。 數十年來，不僅要求還廟於民的聲浪不曾停歇，1983年，彰化縣府亦曾要求市公所，將所代管之包括南瑤宮的寺廟歸還民間信徒組織，遭彰化市民代表會拒絕，反要求彰化縣政府允其自組「南瑤宮協助管理委員會」，亦遭彰化縣政府斥以「巧立名目」，否准成立。 1986年，台灣省政府民政廳奉內政部函要求，若接管寺廟之廟務、人事已恢復正常，應交還信徒組織管理委員會自行管理、正常發展，同樣遭彰化市民代表會反對，故市公所再報奉台灣省政府民政廳，拒絕交還南瑤宮在內所接管之寺廟。 1991年，時任彰化市長的葉滿盈承諾成立「南瑤宮管理委員會」，時任寺廟室管理員的黃逸農也承諾成立「南瑤宮協助管理委員會」，卻都不了了之。
之後經歷17年，才又完成前後各殿及兩廊建築，廟貌一新，並在三川殿（前殿）前左側立一「沿革碑」，詳實舖述南瑤宮的歷史與沿革，兼具歷史與藝術價值。 類型登錄等級：縣定古蹟评定时间1988年5月3日詳細登錄資料彰化南瑤宮是臺灣彰化縣彰化市南瑤里的一座主祀天上聖母的媽祖廟，俗稱「彰化媽」或者「南門媽」，約在清朝乾隆年間建立，在彰化縣城南門外。 南瑤宮 現為中臺灣的重點古廟，1985年4月25日中華民國内政部公告指定為三級古蹟（今為縣定古蹟）。 從嘉慶十九年（1814年）即有記載彰化南瑤宮笨港進香為台灣進香團之鼻祖，但中間被迫改「以車代步」，直到2014年才恢復徒步往笨港進香。
南瑤宮: 彰化南瑤宮抽到「好年冬」籤王 象徵來年事事如意
2002年在南港水仙宮旁新建笨港天后宮，所以進香活動改往笨港天后宮並在此進行「換龍袍禮」，但仍會前往新港奉天宮舉行會香儀式。 隨著南瑤宮香火日盛，地方傳聞媽祖香擔所到之地即獲庇佑，因此每年笨港進香活動中常有地方民眾成群結隊搶香，為維護進香秩序，南瑤宮遂商請縣衙衙役加入供奉虎將軍的虎仔爺會（又稱聖將軍會），在進香過程中沿途保護。 為消日人疑慮，南瑤宮送給虎仔爺會一尊媽祖神像，對外宣稱該會為南瑤宮天上聖母鑾班會，所奉媽祖稱為「新大媽」，虎仔爺會則更名為新大媽會。 天氣乍暖還寒，彰化縣花壇鄉虎山巖逾千棵李樹大爆發，枝頭一片白皚皚，彷彿鋪上一層白雪，讓賞花的遊客驚嘆不已。
奉天宮說，1809年因笨港天后宮被沖毀後，信眾搶救廟內神像、文物，分別到雲林北港成立朝天宮，到嘉義新港興建奉天宮，沒想到兩地都自認是天后宮正統，遂中斷交流。 農曆3月「瘋媽祖」，大甲鎮瀾宮媽祖9天8夜遶境進香昨晚起駕，現場萬頭攢動。 說到台灣媽祖進香史，跟政壇派系分合時有所聞一樣，幾家大宮廟曾經很麻吉，但因爭論位階高低、歷史長短生嫌隙，一度不相往來。 南瑤宮的歷史悠久，據聞為笨港楊姓工人攜帶媽祖香火，至彰化縣城南門外應募瓦窯工作，其隨身所攜帶笨港天妃廟的香火，得神靈顯應，深受民眾信仰，而共祀於福德廟內。 彰化南瑤宮在大年初一子時，由寺廟管理人抽出依春夏秋冬時序抽出人民籤、生理籤、六畜籤與年冬籤，人民籤代表整體社會，生理籤是代表商業，六畜籤代表農業，年冬籤代表年度運勢。