龍興宮奉祀玄天上帝，建廟於咸豐4年（1854年），據村民所述，此地原為村民徒步扛載貨物下山經商途中休息之處，因感應玄天上帝保佑工作順利，庄內耆老發起建廟，至今已有200多年歷史。 本廟由來溯源於日治末期，本村居民多屬全省各地遷徙而來，起初村中難免有人病痛而久醫無效，故有人提議扶乩問神，當時是以前後兩人扛的大轎求神降駕，經過多次降鸞旨示皆稱曰『北極玄天上帝』，因其靈驗無比救人無數，故而得到村民崇高的敬重。 1.由中山高下嘉義交流道→159縣道至嘉義市→沿台18號省道(世賢路、吳鳳南路)接阿里山公路上山→過觸口、龍美、巃頭、石棹繼續前行，即可抵達阿里山森林遊樂區。 而北極殿內原有主祭神老上帝神像一尊，後因祭祀活絡，又另雕二上帝和神農聖帝(五穀王)金身兩尊。 但當地人普遍認為老上帝最靈驗，溪東、溪西、溪北等三個村庄都想替老上帝扛轎。 為公平起見，廟方會在遶境前選一天吉日，召集各村長至廟裡，以抽籤方式決定。
Ford特別提醒車主，萬一車輛因為豪雨影響泡水，Ford將提供同縣市免費拖吊與零件工資8折等優惠，協助廣大車主降低災害損失。 2012年廟會資訊 國曆01月 01月23日(一)高雄內門陣頭參拜佛祖（上午） 01月23日(一)台南市南區灣里萬年殿葉王生平安繞境大典（下午） 01月24日(二)高雄徐府王舡出廠 01月24日(二)高雄市林園區港嘴里南聖宮前往佳里子龍廟、嘉義番路天朝南天聖宮參香回駕遶 …… 直到國府治台，玄天上帝終於在阿里山找到家，落成而為今日阿里山受鎮宮的前身，當時題廟名為「受禁宮」，成為阿里山人民間信仰的受護神。
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油麻地觀音古廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。 油麻地天后廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。 三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。 坪洲天后廟 ，位於新界坪洲露坪街盡頭，由華人廟宇委員會管理，除天后外，廟內亦供奉洪聖及財帛星君及北帝。 跑馬地黃泥涌譚公北帝廟，位於香港跑馬地黃泥涌藍塘道9號。
近年在中國道教協會在武當山查找古本，多面參考相關年代記錄，并無相關記錄及傳說。 而屠夫剖腹之說源自清朝閩南地區施鴻保的《閩雜記》，該書稱玄天上帝為福建泉州人士，因母親喜食豬肉，而成為屠户經常殺生。 後感罪過而剖腹升天，該故事本為小說情節，因古人識字不多。 致使以訛傳訛，令無知信眾誤信北帝為屠户，祭拜時不應用豬臟及豬腸祭拜。 《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》引用《台南州祠廟名鑑》指出，沿革記載的嘉慶9年應是賴姓祖先來台的年代，起初並未建廟，而是在嘉慶20年左名才由張節令等人募資建立廟宇。 西元一九○六年三月十七日黎明，嘉義大地震傾圮嗣後由信徒羅傳（埤仔底股）歛資五百餘元重建並舉行祈安清醮大典。
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傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。 西元一九四一年十二月十七日嘉南大地震，廟宇再遭震崩，其後置之荒廢不修，迨至光復後；民國三十六年里長羅金朧主唱協議里民重建，大家一致贊助共襄盛舉，乃重建之。
僑港潮州普慶念佛社，位於黃大仙5615號地段馬仔坑道20號，廟內主祀北帝 三寶佛 如來佛 觀音 藥師 宋大峰祖師 城隍 關帝。 葵涌下葵涌 葵涌天后宫，主殿為天后，偏殿則為眾仙臺有北帝丶齊天大聖和洪聖，位於新界葵涌葵涌道，舊名係葵涌芒樹下天后古廟，建於清朝乾隆六十一年/清朝嘉慶元年(1796年)。 紅磡北帝廟（或稱鶴園角北帝古廟），位於紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在清朝光緒二年(1876年)興建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年遷往現時的地址。 原址的附近有一條街名被命名為北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。 大嶼山梅窩大地塘村北帝宮，位於大嶼山梅窩大地塘村8A號，建於清朝光緒二十八年(1902年)年落成。 門聯：北聖威靈普濟眾生興古廟，帝神顯赫惠澤鴻恩大地塘。
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這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康里洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定里上帝廟、廣儲東里上帝廟、仁和里下灣上帝廟、崇德里上帝廟。 佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。 而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黄世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。 然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。 緣由：這是玉虛宮在民國77年大陸開放觀光，本宮時任董事長陳良彬先生，率領董監事供請玄帝前往大陸湖北省武當山謁祖，回宮後因感念武當山金頂真武大帝之神威，庇護參與謁祖晉香人員平安順利，朝晉圓滿，還有也為讓台灣玄帝信仰之信眾，免受勞途奔波之苦便能ㄧ睹神貌，因此依照神像樣貌鍛造銅老上帝。 嘉義市的地理位置 嘉義市位於台灣西南部嘉義縣的中心，東經120.27度、北緯23.29度，面積為60.0256平方公里，行政區域劃分為西區和東區；嘉義市位於全省中部要衝，東枕玉山、西至飛機場、南界八掌溪、北界朴子溪 ……
長洲的太平清醮，原為酬謝保境安民的玄天上帝神恩，習俗相沿歷史悠久。 節目包括打醮、神功戲、搶包山及會景巡遊等項目，是長洲居民及旅遊人士一年一度的盛事。 日據末期，盟軍猛炸台灣，本庄鄰近機場，所受轟炸更為慘烈，光復初期爆發二二八事件，在機場爭奪戰中，里民亦受波及，均在 嘉義玄天上帝廟 真武大帝護佑下，使里民安度劫難。 里民為感念 神靈眷顧之恩，乃重修廟宇，而香火亦極一時之盛。 據地方傳言，玄天上帝在過去本為農曆三月初三日，然因附近多個聚落皆祀有玄天上帝，因為同時慶典，造成在資源的搶奪，後來大家決議，日期錯開以避免爭端。
嘉義玄天上帝廟: 歷史沿革
廟宇莊嚴，神靈顯赫，日漸遠播香火，隨之鼎盛，至道光年間，劉深池、江騰仁、何房先、何能雲諸氏出首。 捐緣增後殿，供祀觀音佛祖暨十八羅漢等尊像（光復後移祀於梅山嚴禪林寺）並在東畔附築瓦屋數據籍為學以興教育。 至臺灣光復後吳泉洝接掌宮務，整修廟貌面目一新，並為組成梅山玉虛宮管理委員會於民國四十六年十一月六日，選出吳原酌為主任委員，蟬聯三屆，氏改進宮務並遷建鎮安宮（福德正神廟）。 嘉義玄天上帝廟 落成安香，眾願既償，神人共慶尚冀尚各界後賢承先啟後，繼往開來永垂萬世。
這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。 不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 在江南的道教信仰中，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君與驅魔真君鍾馗帝君合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇。 另外根據廟中道光十七年（1837年）的古爐與古鐘，可推測該次重修應該是在道光十七年（1837年）九月完成，蔡日進才獻石香爐，吳尚新等人才獻古鐘以慶賀落成。
嘉義玄天上帝廟: 武當山玄天上帝廟 — 文化資源地理資訊系統
民國四十六年擴建機場，本庄集體遷村，真武宮亦遷建現址。 自四十八年廟成迄今，已三十年未嘗整修，以致漆畫剝落，外貌老舊、於是而有重建之議。 歲次壬寅111年農曆三月初一[國曆4月1日](五)上午7：30發炮啟程。
粉嶺三聖宮北帝廟，位於靈山村馬會道51約4767號地段，創建於明萬曆年間（1563年9月4日－1620年8月18日），為粉嶺地區之主廟。 廟內奉祀北帝、文昌帝君、關帝三聖，從祀關帝脅侍關平與周倉。 嘉義玄天上帝廟 三聖宮亦都在香港新界數百的村落之中，傳承“太平洪朝”儀式其中一間。
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過去稱為「上帝廟」、「台南上帝公廟」、「真武廟」、「元帝廟」，其別名「大上帝廟」是與位於赤崁樓附近的「小上帝廟」開基靈祐宮相對而來。 於1979年公告為二級古蹟，現升格為文化部所轄國定古蹟。 嘉義玄天上帝廟 位於太平村大坪聚落，供奉三官大帝天官、地官、水官(天官堯帝、地官舜帝、水官禹帝)為主神，並供奉觀音佛祖與玄天上帝的三界公廟。 三元宮奉祀三官大帝，原始於福建省漳州府龍溪縣小河溪，由先民於清末渡台帶香爐乙座，來到大坪村庄俸祀。
- 紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君，其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。
- 除了櫻花，阿里山國家遊樂區內還有其他花季植物可欣賞，包括玉山杜鵑在沼平往姊妹潭、祝山林道約開8成，香林國小前也有5成；垂絲海棠在沼平公園、祝山有7成；在第一管制哨旁、生態教育館的台灣一葉蘭約開4至5成，另阿里山工作站、木蘭園的木蘭則滿開。
- 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營庄六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
- 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。
- 在大夥半信半疑之際，身上只剩一件夾克和一條內褲的楊新方居然出現在眾人眼前。
- 這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康里洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定里上帝廟、廣儲東里上帝廟、仁和里下灣上帝廟、崇德里上帝廟。
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而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。 咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。 嘉義玄天上帝廟 於同治二年（1863年）北極殿再次重修，是清朝最後的整修記錄。 弟子於是請求上帝爺，逢上帝爺降駕指示，調遣村民身扛大輦直奔溪中，於指示之處，順利捉得「泥鰍」。 七十七年底信徒大會決議重建之後，隨即組成重建委員會，積極展開籌建事宜。 是時廟產公款僅二十八萬元，於是採用里民自由認捐方式募款，不足之數，再請各界善信大德共襄盛舉。
