12世紀，日本的內戰不斷，相撲攻擊技巧也在戰鬥上發揮作用，因此，往後的武士與早期的柔道可能都與相撲有關。 起源非常古老，古墳時代的埴輪・須惠器上已有描寫相撲的様子。 《古事記》中的神代（日本神話），描寫建御雷神和出雲的建御名方神之間的「力競」，被視為相撲的起源。
為了保持平衡，上身必須挺直以維持重心，此舉是表示尊重對手之意。 「四股」：乃是以雙腳輪流頓地，耤由力士威武的身軀，來鎮懾躲藏在地底的邪靈。 相撲 相撲 此動作的宗教意義較為濃厚，不過也有人認為是賽前的暖身運動。 力士在賽前撒鹽，除了表示驅邪，還有向神祈禱，保佑自己不要受傷之意。
相撲: 力士や番付、関係者に関する用語
那便是提供懸賞金的企業的廣告，勝者可以獲得該企業贊助的懸賞金。 通常在人氣力士的對戰、可看度高的對戰時，便可見到大量的懸賞金與廣告出現。 懸賞金以6萬日圓為一單位，只要付錢誰都可以獲得廣告的權利。 6萬日圓之中，3萬日圓會直接交給勝者，2.5萬元會存入其引退後的基金。 這個髮型（右照片）被稱為「大銀杏 ohicyou」。
其實説炎鵬是「小將」，不是因為炎鵬（Enho）的年齡很小，而是他的體重「噸數」，比起一般相撲力士，屬於輕盈嬌小的體型。 炎鵬的身高只有168公分，體重不過99公斤，而前四名力士平均身高185公分，體重148公斤。 平成7年1995年，因為女相撲之前被傳媒污名化，所以當時女相撲一班成員便選擇了「新相撲」這新稱謂，成立女子相撲組織。 近年來，隨著日本要求把相撲納入奧運會比賽項目的呼聲日高， 越來越多的女性也開始從事相撲運動。 其實早於奈良時代的祭典，相撲都屬於祭典一部分，而據日本文所載日本古代已有女相撲活動。
相撲: 力士の退職金
因為炎鵬自己也知道小力士對抗大力士的風險，所以有時候還會改變戰術，增加勝場率，使得日本相撲迷還是很喜歡他。 其中一 種是明治維新以後，作為增強體力，養成「為國奉獻的身體」的途徑；另一種則是在近代運動的觀念下，作為帶有日本味的娛樂活動。 此事件引起眾人批評，認為日本相撲協會太不知變通，在傳統前竟然連人命都可以放一邊。 事實上女性不能上土俵的爭議也不是第一次發生，過去還有女市長只能站在土俵外致詞、小學女相撲選手無法參加辦在國技館的決賽……等等的事件。 相撲的蓬勃發展跟當初織田信長的推行有關，在江戶時代變成職業運動，不過十九世紀時因為外來文化的衝擊而差點消失，後來在明治天皇的保護之下捲土重來於1909年訂為國技。
相撲最早出現於宗教活動，原是在豐收季節為了感謝神明、祈求五穀豐收，在神社舉辦的供奉儀式。 也因為如此，早期的相撲比賽規則並不嚴謹，後來到了奈良時代，相撲活動才正式進入皇宮，成為年度盛大的競技大賽，也被視為柔道的起源。 再加上皇室的介入及贊助，使得這項活動漸具規模，也更接近現代相撲的雛型。
相撲: 東京・兩國的絕品成吉思汗烤羊肉吃到飽! 【ゆきだるま】
儘管票價並不便宜，但在大賽期間賽場幾乎都是座無虛席，場場爆滿。 日本民眾喜愛相撲，不僅是作為一項體育運動，更是出於對相撲所代表的日本傳統文化的熱愛，及對於蘊含在相撲中的日本民族精神文化的自豪與憧憬。 其中3場在東京，分別於1月、5月、9月在可容納1萬以上觀眾的「兩國國技館」舉行。
業餘相撲分為四個級別：輕量級(143 lb，65 kg)、中量級(176 lb，80 kg)和重量級(80 kg以上)等三個量級，還有開放重量的無限量級。 世界相撲錦標賽包括個人賽和以國家或地區為基礎的團體賽。 親方(年寄)一般由退休的著名力士擔任，他對相撲協會負責，同時教授弟子學習相撲技藝，每年從全國小學生中選招學員，一旦選中，只要家長同意，吃、穿、住全有部屋負擔。 國中是義務教育，學費、書費由國家負擔，高中以上的一切費用則由部屋負責。 在日本，相撲愛好者很多，但參加相撲運動的專業運動員現在只有8000多人。 日文的「部屋」指的是房間，相撲部屋是日本培訓相撲力士的道場，相撲力士們在相撲部屋中進行團體生活及接受訓練。
相撲: 相撲の起源と歴史が知りたい！〜相撲由来の言葉も解説〜
進入江戶時代，神社祭典相撲轉為鄉里間的競賽表演，女相撲亦就這時興起。 最初女子相撲一如男子要袒胸露乳，也可與男力士同場較勁。 進入明治時代引入西方禮儀，明治政府才禁止男女混合搏技及禁止女力士裸露上半身。 在輿論影響下，女子相撲與風化道德扯上關係，但直到戰後日本女子職業摔角依然興盛，昭和30年(1959年)九州仍然有女相撲士活躍。 兩國國技館的票價大約為2200～14800日圓。
除了日本的相撲以外，在膝蓋等身體的某個部位著地的時候就會輸的以組技為中心的沒有臥技的格鬥技有buff、摔跤、塞內加爾相撲等很多。 但是，即使把離開賽場視為犯規，也很少有人會當場承認自己輸了。 在上下關係嚴謹的相撲界中，對暴力防範的意識是薄弱的。 在2007年就曾發生過親方施暴使弟子死亡的事件。 在2010年，橫綱的「朝青龍」也因毆打一般人而被迫引退。 今年則又發生橫綱「日馬富士」施暴於其他力士而被迫引退的事件。
相撲: 相撲の階級
相撲的基本技術中有5種最為常用，比賽中最高尚的致勝技巧叫「寄切」，相撲手抓住對方的「回」，抱起對方再推出場外；或將對手抱出界線的誇張寄切稱「釣出」。 但也有偏好開掌搏擊的「突張」，或用頭撞的「控手」， 或突如其來的猛烈一擊，往往使對手「押出」。 相撲比賽不是誰胖誰就勝，而要充分發揮腿力、腰力、速度和技巧。 要靠爆發力的控制和運用，寄切、抓回技術的運用，更要靠善於判斷的靈活頭腦。 相撲選手每天須先進行三項基礎訓練，即四肢著地施展腰部、推撞大圓柱、滑步，此後才可以進入真正的賽場訓練。
- 比賽時，能使對方身體的任何一部分著地（除兩腳掌外）即為勝利，或者能使對方身體的任何部分(包括手、腳)觸及界外地面亦為勝利。
- 不妨空出一整天，早上先到會場周邊走走、參觀博物館，下午則提早抵達會場，在外面等待魁梧的相撲力士現身。
- 美食 日本料理 / 拉麵 / 火鍋 / 西餐 / 咖啡甜品 / B級美食…
- 排行上位的力士與人氣力士在引退時會在大會場舉辦儀式，切斷象徵力士的髷恢復一般人身分。
- 相撲技術中有「技麻利」七十手和傳統的四十八手，實際有一百多手。
- 此外，炎鵬在前期的出賽，比較可以「出奇致勝」，是因為他可以抓到近身攻擊的某個角度，進而採取閃電式的攻擊，例如：把對方選手的腳抬起來，使對方摔倒。
每次大會都會發表反映了前次大會成績的番付表（排名表）。 看相撲比賽的時候，也別忘了觀察在兩位力士之間，一位身穿和服、手拿日本扇的人，他就是相撲裁判，俗稱「行司」。 全日本有45位行司，行司與相撲選手一樣也有階級之分，最高級的叫「立行司」，專為大關和橫綱比賽時作裁判。 2010年10月14日到10月17日，世界相撲錦標賽在波蘭華沙舉行，台灣共有8名選手和兩名教練參加，獲得團體第五名。 2011年7月24日，在台北舉辦的第10屆亞洲相撲錦標賽暨第5屆亞洲女子相撲錦標賽，台灣在團體方面女子得到第二，男子拿下第三。
相撲: 相撲界的課題
造就力士們個個身型圓潤的原因是，大相撲是沒有量級限制的（但會限制不能太矮或太輕），也就是說一百公斤的選手會跟一百五十公斤的選手一起對決。 不只麵包的世界很單純（？），相撲的世界更單純。 規則很簡單，一對一pk一次決勝負，只要腳底以外的任何部位碰到地上、身體或腳踏出土俵（比賽場地）就是輸了。 雖說賽事當天會從一大早就展開比賽，但要是想一睹威風凜凜的頂級相撲力士，其比賽則安排在下午4點至晚上6點。 不妨空出一整天，早上先到會場周邊走走、參觀博物館，下午則提早抵達會場，在外面等待魁梧的相撲力士現身。 據說在千年前，相撲原是用來酬謝神道眾神的運動。
相撲部屋的掌門人稱為「親方」（正式頭銜稱為「年寄」），是相撲部屋的核心人物，負責相撲部屋的經營管理決策。 一些屬性相近或意氣投合的相撲部屋會組成集團，這種集團稱為「一門」。 截至20147年7月底為止，日本共有49個相撲部屋，合計有5個「一門」。 每個相撲力士都要有一個所屬的相撲部屋，否則不能正式出場比賽。 【關取】(總數不到一百人)等級是：十兩→幕內(平幕前頭)→小結→關脇→大關(小結、關脇、大關又稱三役)→橫綱(相撲界最高級力士)。
相撲: 相撲觀戰入門指南
相撲選手一旦踏上土俵，就必須服從行司(裁判)的指示。 相撲 同時，因為相撲是在瞬間便可決定勝負，因此有許多規則是為了保護相撲力士的身體而訂的。 昭和十年(西元1935年)，由於有玉錦與雙葉山兩位橫綱的精彩表演，締造大相撲的黃金時代。 當中雙葉山創下六十九連勝，其中包括五個場所連續全勝的歷史紀錄。 為了一睹雙葉山的風采，觀眾常將國技館擠得水洩不通。
其實目前日本相撲力士中，還有另一位值得關注的小力士貴景勝，他的身高也只有175公分，但他卻讓自己的體重增胖到166公斤。 貴景勝的招牌攻勢是「突進」（thrust），而他的猛攻常常讓對手無法招架，有時甚至在幾秒內就已定勝負。 同時，貴景勝在面對對手的正面推進時，有足夠的「本錢」（166公斤）可以頂住，而不會像炎鵬這麼容易地被推出場外。 貴景勝目前已是大關（Ozeki）等級，距離相撲力士最高等級橫綱，只差一步。 此外，炎鵬的近身攻擊成功率在下降，是因為被對手「看破手腳」，台灣在美日卵翼下不斷對大陸「草蜢弄雞公」，下場肯定不如炎鵬。
相撲: 明治・大正
在這樣的背景下，當台灣成為日本的殖民地之後，相撲運動當然也被引進到台灣。 基於體育與教化的涵義，戰前相撲運動在台灣蓬勃發展，從1895年到1945年戰爭結束，總共舉辦過23次帶有表演性質的大型相撲比賽。 台灣戰後相撲運動雖然消聲匿跡，但民間喜愛相撲者仍相當普遍。 隨著日本職業相撲得蓬勃發展，1980年代有不少台灣子弟前往日本練習相撲，其中以劉朝惠最為有名。
相撲: 相撲・格闘技ランキング
力士人數在2000年左右時仍有800人，但至今則減至約600人。 與引退力士的數量相比，想進入相撲界的年輕人的數量逐年減少。 其理由有可能是因為力士的世界裡那嚴謹的上下關係與細微的規定事項令人卻步。 「大銀杏」髮型必須由專門職業的師傅（被稱為「床山tokoyama」）來綁。 床山的世界中也有其排名，高級的床山才可以負責上位力士的髮型。 基本上，先踏出土俵（相撲競技的場地）的圓形之外或用手碰地的選手便輸了。
相撲: 力士の待遇
相撲之中蘊含著自古延續的傳統、講究的規矩與純粹的力量，不妨一同來感受日本國技的魄力。 沉浸在獨特文化與賽事之中，2名強而有力的相撲力士互不相讓的對峙光景，讓數百年來的日本歷史彷彿躍於眼前。 而相撲的根據地「兩國國技館」位在東京東側的兩國地區，每年都會舉辦3場賽事，每次賽期為時15天。 相撲界每年都會在1月（東京）・3月（大阪）・5月（東京）・7月（名古屋）・9月（東京）・11月（福岡）舉辦共6場被稱為「本場所」的大會。 力士必須在各大會舉辦的15日之間獲得8勝以上的成績，才能在下次大會獲得升級。 若只能獲得7勝以下的成績，則在下次大會會被降級。
昭和十四年五月(西元1939年5月)，為了滿足大眾的要求，大相撲將原先每場次八賽改為十五賽。 在太平洋戰爭期間，由於物資管制及動員徵召，相撲陷入蕭條時期，但隨著日本戰後經濟復甦，大相撲又重現生機。 相撲 16世紀中期，在大將軍織田信長的推動下，相撲運動達到全盛，比賽場地「土俵」的設立，使得相撲走向競技之路。 相撲 19世紀時相撲一度式微，加上文明開化的風潮洶湧，當時甚至有人提出廢止相撲的言論，但明治天皇毅然反對，並且親自舉行比賽，才使得相撲度過衰亡的危機。 相撲目前雖為日本的國技，但其實中國早在《史記》(西元前2500年至西元前91年)即有類似記載，其穿著的的『犢鼻禈』與現今相撲力士的丁字褲幾乎一致。 當時中國將相撲稱為『狳予髬』，最初是一種宮廷體育項目，從秦代開始在民間普及。
日本在明治四十二年(1909年)時將其定位為國技，並持續舉行職業比賽。 昭和天皇對相撲更是喜愛，1925年時為慶祝他的生日，在赤阪御所舉辦比賽。 會後，相撲界用天皇頒賜的賞金製作優勝攝政盃，其後做為歷屆比賽的獎盃(天皇賜盃)，形成相撲至高無上的榮譽。 判定勝負的規則有三種，即從土俵中跌出、腳底以外沾到地面、犯規。
高雄佛光山為開山宗長星雲法師舉辦圓寂讚頌典禮，陸委會否決了包括前空殼子宗教局長葉小文在內的十二名官員來台弔唁，連帶讓其他二十六名「團員」… 提起對手身體時，若因後退而使自己的腳觸碰到場外地面者，則判定為 輸；但如提起對手向前走出土俵，對方同時被提出界就合法算贏。 為了在瞬間爆發出力量，因此才要擺預備架勢的仕切。 一旦聚精會神，氣勢十足時，就會產生令對手害怕的神情。 腳掌尖著地，雙膝外張、穩腰並將雙肩放鬆，將手放在膝蓋上，此為力士的基本姿勢之一。
相撲: 相撲の稽古・対戦 どなたでも
比賽過程，異常迅猛，每個回合有時只需30秒到1分鐘。 這要靠全身的力道、良好的技術、正確的把握時機。 相撲技術中有「技麻利」七十手和傳統的四十八手，實際有一百多手。 在彼此體型相當的情況下，要贏對方的話，除了快之外，力量和時機再加上反應的配合，其實並不容易。
雖然相撲一般都是正面交鋒，但也並非一定要如此。 這是日本獨有的方法，其開始僅由雙方的默認協議決定。 在共同產生氣勢的瞬間站起來，這才是本來的形式。 而相撲協會也不像一般的運動，例如拳擊那樣會敲鐘宣布開始，而只是做記錄確認比賽開始而已。