此外竹崎車站、蒜頭糖廠五分車站、奮起湖車庫等鐵道文化建築及「東石郡郡役所」（現為嘉義縣警察局朴子分局）廳舍為日本時代所興建的縣定古蹟。 嘉義縣民主要的宗教信仰以臺灣民間信仰、道教、佛教、基督新教、天主教、一貫道等為大宗。 縣境內常見的宗教民俗活動有新港奉天宮每年農曆三月間舉行的大甲媽祖遶境進香活動。 朴子配天宮樸仔腳媽祖於農曆三月二十二、二十三日兩天，舉行聖母出巡遶境活動。
康熙四十三年（1704年），縣治自佳里興遷移諸羅山（即今嘉義市），諸羅知縣宋永清以木柵為城，而自嘉義以北至今日的臺北（臺北市、新北市、基隆市）為止，皆屬於當時諸羅縣的管轄範圍內。 雍正元年（1723年），知縣孫魯改建土城堡，並重設護城河。 雍正五年（1727年），知縣劉良璧重建門樓，砌水洞，各置砲座，並命四門為：東曰「襟山」，西曰「帶海」，南曰「崇陽」，北曰「拱辰」。 雍正十二年（1734年），知縣陸鴻於土城外植刺竹護城益固。 乾隆五十一年（1786年），林爽文反清之役爆發，林及其軍隊圍攻諸羅城十月，城內人民協助清軍有功，清國乃本「嘉其死守城池之忠義」之旨，翌年11月初3日下詔，易稱「諸羅」為「嘉義」。 林爽文事件後，重修諸羅縣城不但加高加厚，且城身內外包覆三合土。
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3月8日，紛爭暫時平息，但已有300多名普通市民傷亡。 3月18日，和國軍談判的嘉義士紳代表陳復志、吳溪水、蘇憲章、施珠文、黃水樹、陳澄波、盧炳欽、潘木枝、柯麟等人也被槍決，使得嘉義淪為二二八事件的重災區。 民國七十八年（1989年），嘉義市豎立了嘉義市彌陀路二二八紀念碑（因應彌陀路拓寬，現已遷至嘉義市二二八紀念公園內，重置典禮也與建碑同一天），是臺灣第一座二二八紀念碑。
雖然位處南臺灣（濁水溪以南），但冬季寒流時因嘉南平原強烈的輻射冷卻效應而時常出現攝氏10度以下的低溫，在嘉義氣象站建立前，曾出現零下低溫，未留下觀測紀錄；冬季為乾季，以東北季風為主；夏季西南風盛行，風力和緩，因高溫及對流作用旺盛，午後常有雷雨；7至9月間常有颱風侵襲。 嘉義市風化區 嘉義市主要河川有南面的八掌溪、北面朴子溪，均發源於中央山脈，並形成與嘉義縣之間的天然界線；由於嘉南平原地層組成成份為極細之淤泥及粘土，含水性差，以致於地下水含量不豐，水資源主要仰賴引自八掌溪的蘭潭、仁義潭二水庫供應。 嘉義市為嘉義都會區的中心都市，也是臺灣南部第三大都市。 全境除東部屬丘陵地帶外，其餘均為平原，地勢由東向西緩降。 外圍由嘉義縣環繞，古名「諸羅山」，係源自平埔族原住民洪雅族社名之譯音「諸羅山社」，清治時沿用此名設諸羅縣，1704年將縣治遷至此地，又名「桃城」，因興築之古城形如桃而得名。
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相信老台南人應該都知道夜巴黎(地址：康樂街55號)這一間店吧，在美美以及真花園關門之後，夜巴黎是台南最後一間公娼了. 位於太保市「高鐵嘉義車站特定區」的台灣高速鐵路嘉義車站，東北距離嘉義市區約12公里，西南距離朴子約6公里。 嘉義公車捷運高鐵嘉義站緊鄰高鐵嘉義車站，已於民國96年（2007年）1月通車，搭乘嘉義公車捷運，從位於市中心的臺鐵嘉義車站至與高鐵嘉義車站車程為20分鐘。 嘉義市民主要的宗教信仰以臺灣民間信仰、道教、佛教、台灣基督長老教會、天主教、一貫道等為大宗。 嘉義市東區設有台灣基督長老教會嘉義中會事務所，管轄東區(山線，含嘉義市)、西區(海線)、北區(雲林)、南區(北台南)等地之教會；另市域內之嘉山教會則轄屬於番路鄉之鄒族族群區會事務所，不隸屬於嘉義中會。
- 北市2名男子承租多間套房，並找來女子從事非法賣淫行為，警方30日凌晨進行攻堅，逮捕2名業者以及17名應召女，警方破門時1名應召女正在幫客人「口交」，另一對則在「辦事」，警方隨即制止，另外還查獲疑似偷渡來台的中國大陸女子。
- 新竹市南門街關帝廟一帶，早期私娼寮、酒家林立，俗稱「中巷」的南門街112巷是私娼寮聚集地，更是艷名遠播，連旁邊三角公園也充斥許多流鶯，形成出入複雜的風化區，絕大多數店面都是八大行業，海邊書坊的成立，在當時的確很突兀，卻也帶進一股書香氣息。
- 今嘉義市一帶過去是諸羅山社的活動區域，在臺灣荷蘭統治時期時為臺灣地方集會北部地方會議區的第一區域，而除了諸羅山社外，該區域還包括了新港社、目加溜灣社、蕭隴社、蔴豆社、哆囉嘓社等位於今臺南市的平埔族等社。
- 嘉義市共同生活圈約40餘萬人，包含連接於周圍的民雄、水上、中埔三和、公館地區及太保南新、麻魚寮地區。
- 嘉義市中心位於北緯23°29′、東經120°27′，屬於亞熱帶季風氣候。
- 比起一日遊，更推薦兩天一夜，你才有辦法把各種角度的梅山盡收眼底，像是太平雲梯就能欣賞到梅山最有名的36灣、雲嘉南的平原景色、雲海，沿路走下去就是太平老街，很多東西都是自產自銷，是只在這裡才能買到的伴手禮。
- 在昭和11年（1936）出版的嘉義市「大日本職業別明細圖」中，可見此區有登載的酒樓如進春樓、鮮月樓、福嘉樓、朝鮮樓…等，設立密度相當高，當中「朝鮮樓」甚至據說是以韓國女性為主力，也反映了當時日本殖民地之間的互動情形。
1956年，政府頒訂《臺灣省各縣市管理娼妓辦法》以規定娼妓的營業許可政策。 聯合里為嘉義市政府施行的輔助行政劃分，設置於市轄區之下。 嘉義市風化區 每一市轄區依據實際發展情形配合當地各里特色，劃定4到5個次分區，將具有鄰近特性，且若干文化、歷史特質的里集結起來，俾以有效利用里鄰資源並凝聚居民的向心力，相互合作以發揮區里自治精神，共同推展市政建設。
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博物館位在湖中央，館內除了展覽故宮典藏文物外，更加入了亞洲文化元素，介紹不同亞洲文化的特色文化。 戶外園區除了有自然的湖光水色外，也展出了不少裝置藝術品，從裡到外都能感受到文化的薰陶。 白天細細品嘗場館內外的藝術創作後，晚上還有水舞及雷雕水幕投影展演，是個可以花一整天好好遊玩的地方。 在嘉義市舊城區的範圍裡，真正橫貫東西的街道，其實並不多，中正路是其中一條。 「二通」顧名思義，是日治時期僅次於「大通」（今中山路）的重要道路，而當時在這條街道上，主要多為本島人所開設的店面與消費族群，故又稱「本島人街」。 據老一輩的嘉義人描述，早期二通的繁華程度並不亞於大通，沿街商業交易十分熱絡，人群往來摩肩擦踵，盛極一時，其發展痕跡今日猶存。
雲林縣的虎尾鐵支路私娼寮，「享譽」超過半世紀，也在檢警長年鐵腕掃蕩，面臨絕跡。 日據時代，虎尾鎮開設糖廠，後來又有空軍基地，引進大批工人、軍人，娼館就在鐵路邊孕育而生，延續至今，文史書籍及鎮誌都曾介紹此地特色，最盛時娼館多達二、三十家，早期政府還發給公娼館執照。 50年來，鐵路籬笆旁的小巷道，傳來輕輕的日本歌，總讓老一輩腦海映起「江山樓」時代的景象與風流韻史。 有名的三仙巷紅燈區,位於在SOGO 二館對面的巷子內(從牛仔村(店名)旁邊的巷子進入或是從(新生路旁)肯德基旁邊的小巷子也能進入,橫向的巷子內卻別有洞天。 左手邊的巷子一直延伸到中央西路，短短五、六十公尺內的民宅，就是隱身在鬧區中的妓女戶。
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圖1：1895年《嘉義戰鬥圖》若再進一步對照明治42年的《嘉義市區改正圖》，可發現在1906年實施的市區改正計畫中，二通的街道規劃方式，除了平行於大通劃設之外，在過了今日民生北路的路段，疑似還牽就當時聚落街道現況，而整條道路往南偏移了一點角度，到過了國華街才又恢復平行的棋盤式規劃。 在第一期的市區改正計畫中，二通從今日西門街開始，往舊城區延伸一直到原東側城牆位置（今和平路）結束，長度與寬度都僅次於大通。 到「嘉義」遊玩，絕對不是只有坐小火車登上阿里山看雲海、觀日出、賞櫻花。 這座蘊含著從日據時代三百多年來的悠然歷史情節，再到如今人文薈萃的藝術色彩包裝的古城，早已蛻變成淳樸與現代共存、特色古蹟和文創聚落交融、自然與人文兼具的新魅力「諸羅」城市。
另嘉義市立棒球場亦於2018年7月9日 嘉義市風化區 – 7月15日舉辦2018年世界大學棒球錦標賽，為嘉義市首度舉辦國際體育賽事。 嘉義市文化局歷年會舉辦「桃城文學獎」徵文活動，並且將得獎作品集結出版。 嘉義市的傳統商圈原本聚集在東區，但在戰後經濟起飛時期也逐漸向西區發展，許多新式餐飲娛樂業如雨後春筍般湧現。 1980年代後，嘉義市農業仍以稻作為主，佔總農戶數66.5％。 原居重要地位的甘蔗田比重逐漸下滑，取而代之的是近郊丘陵上的蔬菜、水果、花卉等園藝作物，菸草也有一定的種植面積。
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此一時期嘉義街內分為嘉義、山子頂、埤子頭、下路頭、盧厝、紅毛埤、車店、北社尾、台斗坑、竹圍子、竹子腳、後湖、大溪厝、柴頭港、港子坪、劉厝十六個大字。 而嘉義大字下又分成「東門內」、「東門外」、「西門內」、「西門外」、「南門內」、「南門外」、「北門內」、「北門外」、「大街」、「內教場」、「總爺」等十一個小字，主要是沿用清代時的地名而來。 近年來則轉為個體戶居多，20分鐘要價1500元，也是經濟又實惠，許多藍領階層的男性覺得，一般南部全套性交易動輒要價2500元以上，三線路這邊比較划算。 曾經豔名遠播，在台灣經濟起飛的年代，各大廠商的物流達到鼎盛，南來北往的貨車司機經過三線路時，總是要進去ＱＫ一下，且一個拉著一個，互相分享哪一家的小姐比較優。 在地土生土長的嘉義人，對三線路私娼寮有深入研究，說道，這些店家通常登記為美容業、餐飲業等，客廳都是正常營業，不會大喇喇搞性交易，畢竟前方不遠處就是水上派出所，總要給警察一個面子。 春暖花開，冬候鳥樂園嘉義縣布袋鎮廢鹽田濕地、新塭，成群珍稀保育黑面琵鷺紛紛換上繁殖羽準備北返，詹姓女鳥友昨天下午在布袋鎮…
- 檜意森活村的其他房屋目前都是由伴手禮店，或是手創小物店進駐，建議可以留點時間逛逛，在這裡吃個所長茶葉蛋，順便買福義軒回家。
- 但性專區的設立屬縣市政府權責，目前無縣市政府敢冒民眾抗議的風險，認真的規劃所謂的性專區。
- 戰後，原專賣局物業改由國民政府接收，嘉義酒廠在1946年改名為「臺灣省專賣局酒業公司第六酒廠」，除生產酒精、太白酒外，在席立壎廠長到任後，也從家鄉帶進高粱麴餅為菌種，成為臺灣第一個生產高粱酒的酒廠。
- 這是一座混合戲院，輪流演出戲劇與電影，以歌仔戲和新劇為主。
- 資深男星李鳳新過去在類戲劇常以「李組長」角色登場，「李組長眉頭一皺」甚至成為經典旁白。
愛木村透過趣味的互動遊戲，讓大人小孩都能從玩樂中，認識各種木材與木工業。 來到愛木村，除了有各種木材介紹外，還有木製遊樂設施與木工 DIY 體驗，是個很適合帶孩子來放電的觀光工廠。 新竹市南門街關帝廟一帶，早期私娼寮、酒家林立，俗稱「中巷」的南門街112巷是私娼寮聚集地，更是艷名遠播，連旁邊三角公園也充斥許多流鶯，形成出入複雜的風化區，絕大多數店面都是八大行業，海邊書坊的成立，在當時的確很突兀，卻也帶進一股書香氣息。 三線路一帶現已沒落，白天人車往來，已看不出過去繁華景致；但熟知門路者說，晚上若在附近的便利超商等候，經常會有私娼寮業者前來搭訕，再帶往屋內挑選小姐，進行性交易，這次警方查獲的是個體戶，較為少見。 註2：根據《嘉義市史蹟專輯》（石萬壽，1989）描述，「店仔尾」為當時沿街商店發展的末端，約為民生北路至西門街之間；「石路仔」為有舖設石板的道路，約在國華街至民生北路之間；「西門外街」則約位於西門城外至國華街之間的道路。
嘉義市風化區: 阿里山
新竹的三角公園，正式名稱應該是建國公園，但從沒有人記得，因為「建國」如此偉大的名稱，與現在的環境一點也不符合。 街道的歷史，就是一個城市發展的歷史；街道的性格，也形塑了這個城市的性格。 二通獨特的街道特質，對嘉義市來說，有其不可取代的重要意義。 玉名溫泉立願寺溫泉酒店位於熊本的黃金地段，毗鄰市區內的各大主要景點。 天外天劇場開放後，當時與吳子瑜交好的文人才子們經常前往觀賞戲劇，吳子瑜所加入的「櫟社」(台中霧峰林仲衡與從叔朝崧、從弟幼春瑜1902年所成立的詩社)多次在此舉辦「東山吟會」，另外「樗社」、「東墩吟社」亦時常雅集於此。 民國初年，吳子瑜曾在上海、北京一代經商，因嚮往祖國革命運動，與 國父孫中山先生常有來往，多次捐款襄助革命。
因其位屬福建省，故常視為一獨立區域，而不包含於四分法或六分法之中。 六分法係參照日治時代後期的州廳制（五州範圍各為一區、東部兩廳範圍合視為一區）而來，因臺灣現今的行政區劃乃依循此日治時期的行政區調整而來，故在區域劃分上仍有很大的程度相互適用。 縣內有省道6條，南北縱貫省道為省道台1線、省道台3線、省道台17線（西濱公路）、省道台19線（中央公路）。 嘉義市風化區 省道台18線為東西向之重要幹道，其中從嘉義高鐵站至嘉義市區段稱為「高鐵大道」，從嘉義市區往阿里山的主要通道俗稱「阿里山公路」。 省道台37線為高鐵聯外公路嘉義段，途中經過高鐵嘉義站。
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隔年4月，又改回「臺南縣嘉義支廳」，而10月時支廳分為東西南北四區，各區事務統掌於嘉義街。 明治三十年（1897年）嘉義支廳改為嘉義縣，設辦務署於今嘉義市，隔年3月嘉義縣四區改稱一、二、三、四區，設有區役場，6月嘉義縣被裁撤，再次隸於臺南縣。 明治三十三年（1900年）四區改回東西南北的稱呼，並設置街庄長，隔年廢縣改廳，今嘉義市歸於嘉義廳，而又過了四年後（1905年），6月將四區整併為嘉義區，街庄長改為區長，之後嘉義廳又在明治四十二年（1909年）與斗六廳、鹽水廳合併，維持到大正九年（1920年）的行政區劃改革為止。
嘉義農林棒球隊的事蹟更翻拍成一部由魏德聖監製、導演馬志翔執導的臺灣電影KANO。 信用合作社方面，嘉義市第二信用合作社於2001年合併至誠泰銀行（新光銀行前身）、嘉義市第一信用合作社合併至同為信用合作社改制的板信商業銀行、嘉義市第四信用合作社合併至玉山商業銀行，而嘉義市第三信用合作社則存續至今，總社營業部設於文化路，並在嘉義市區及中埔鄉等地共設有11間分社。 升格為省轄市後，一至八屆市長皆由女性擔任，在臺灣政壇相當罕見。 第九屆嘉義市市長，經2014年嘉義市市長選舉後，由民主進步黨籍的涂醒哲突破了歷史當選，再造嘉義市的新勢力。 嘉義市中心位於北緯23°29′、東經120°27′，屬於亞熱帶季風氣候。 全年氣溫以七月最高，一月最低，年平均溫度攝氏23.6度。