定弘法師閉關十年8大分析2026!專家建議咁做…
四正勤是由四念處而來,而四念處的修行又是從五停心而來,這是從修定而修智慧。 如果修五停心觀,那是修「止」,「止」的功能最多是能夠入定,無法產生智慧,但是經過五停心觀,再修四念處,就能生智慧而得解脫。 定弘法師閉關十年 三十七菩提分法共分七類:四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道。 要想完成三十七道品,必須從四念處開始,然後經過四正勤,依此類推,一個段落一個段落地完成之後,才能夠得解脫道而證涅槃。 如果心不受環境所左右,那就是智者,心中必定自在安定。 雖然這些反應都是人之常情,但這都是因為不能自我肯定,才會處處需要別人肯定自己。 你現在轉不過來是因為你念佛不精進,你太夾雜,你妄念太多,你不老實。 你要真正老實念去,什麼境界都能轉,你身體能念得很健康,你心裡什麼煩惱都沒有,你能拿到往生把握,念佛比聽經更殊勝。 ★我們的起心動念、言語造作跟《無量壽經》完完全全相應,那就是真正的彌陀弟子。 定弘法師閉關十年: 世界怎麼可能公平?快停止你的抱怨人生! 以無我、慈悲、博大之心胸漸轉眾生之自私、狹小之本性。 以正知正見、正信正念扭轉了當地落後迷昧和邪知邪見的局面。 許多農民、家庭主婦、普通工作人員及政界、商界人士、高級知識分子等不同階層的人,在法師的引導下,得大受益。 靈魂上得到了昇華,精神面貌得到了改觀。 師之教化,深入人心,在當地引起社會影響和文化影響。 2017年初夏,法師領四眾弟子於大華嚴禪寺菩提樹下,舉行了莊嚴肅穆的結社發願活動,為實現三大目標:1、即身成佛;2、開悟證果;3、坐脱立亡。 日(往生兩個月前),定弘到興寧看望老居士,當時也是沒有一句閑話,只是念佛。 更進一步說,凡是有心,都是煩惱心,跟煩惱相應的,都是壞心;因此,真正的好心是無心。 定弘法師閉關十年 如果能夠當下觀心,知道真正的心是無心,那就是智慧,就不會有煩惱而得解脫了。 三十七道品的基礎是戒、定、慧三無漏學。 不論是修持戒、修禪定或修智慧,如果沒有四正勤這四種條件,那是無法完成的。 定弘法師閉關十年: 念佛受病,實是無量劫業力所現 老居士一生為人正直忠厚、勤奮好學,早年參加人民解放軍,曾榮膺一等功,並加入中國共產黨,轉業後曾先後在蘭州石油化工廠、廣州石油化工總廠任幹部,直至退休。 鍾老居士在做幹部時,忠於職守、吃苦耐勞、正直清廉,可以說不愧為一位優秀的軍人、優秀的黨員。 淨業社的居士們認為,大師人雖閉關,但佛法需要流通,於是稟明大師,希望在佛教淨業社成立流通部及贈書處。 明道法師與關絅之等居士擬訂流通辦法,分為完全免費贈送、半價以及收取成本費三種。 先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學商學院任教四年,獲美國特批的“傑出教授與科研人才”綠卡。 當我在指導禪修時,會鼓勵禪修者在任何情況下,都要保持內心充滿喜悅,這在佛教中稱為「隨喜」―隨境而喜、隨事而喜、隨人而喜。 其實,這並不容易,因為賺錢、陞官、生孩子、娶媳婦、抱孫子時,一定可以隨喜。 定弘法師閉關十年 如果家中發生不順的事,或者聽到背後有人批評、指責你時,還能隨喜嗎? 定弘法師閉關十年: 佛教四觀教你遇事不生氣! 濟群法師 初閉關不要發願閉一個月、閉一年、閉三年、閉十年的,這些都做不到,因為我們信心不定,散亂心還很強,硬閉關會閉出毛病… 定弘法師閉關十年…
